比玉比冰俱未切，恰是红儿兼比雪。
东君主掌不坚牢，也作堪怜也堪折。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《再赋红梅》
朝代：宋代
作者：王洋
中文译文：
再次赋予红梅
红梅如玉似冰，皆未经过雕琢。
它们恰如红色儿童与洁白雪花相比。
东方的君主并不稳固，这也使得红梅备受怜悯，亦易折断。
诗意：
这首《再赋红梅》描述了红梅的美丽与脆弱，以及东方君主的权力不稳定。红梅被赋予了玉和冰的形容，表达了它们的高贵和清冷之美。同时，红梅与洁白的雪花形成对比，突显了它们红艳与雪白之间的鲜明对比。诗人通过红梅的比喻，暗示了东方君主的统治不牢固，使得红梅备受伤害与摧折，表现出一种无奈和怜悯的情感。
赏析：
《再赋红梅》通过对红梅的比喻，展现了红梅的美丽与脆弱，并在此基础上抒发了对东方君主的忧虑和怜悯之情。红梅被描绘为玉和冰的结合体，形容其高贵而清冷的特质。与红梅相比，雪花的洁白与红梅的鲜艳形成了鲜明的对比，突显了红梅的独特之处。通过这样的描写，诗人传达了红梅的美丽和脆弱之间的矛盾与无奈。
此外，诗人还以红梅为象征，暗示了东方君主的政权脆弱不堪。红梅易受伤害和摧折，象征着东方君主统治的不稳定和易逝性。这种情感在诗中凸显出来，引发读者对权力与虚弱之间的思考。
整首诗以红梅的形象为主线，通过对色彩、质感和象征意义的运用，揭示了红梅作为美的象征的多重内涵。同时，通过与东方君主的对比，呈现出一种悲凉的意境，使读者能够感受到作者对时局的担忧与无奈。
至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。累相承安世，深筹协子房。寄崇专斧钺，礼备设坛场。鼙鼓喧雷电，戈剑凛风霜。四騑将戒道，十乘启先行。圣锡加恒数，天文耀宠光。出郊开帐饮，寅饯盛离章。雨濯梅林润，风清麦野凉。燕山应勒颂，麟阁伫名扬。
南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春溜含新碧。东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。
噫气含朝籁，离星动夕躔。威灵随汉筑，煦妪上虞弦。清拂兰台客，徐飘郑圃仙。来应凭虎啸，去不待蛇怜。塞外凄天马，林端饱露蝉。入松和韵古，转蕙逐光妍。黄落汾睢地，悲歌易水天。如何箕颍上，独取一飘捐。
咫尺明山在目中，伊哑三月傍荐业。神猪击久号无力，火队炊频饭欲空。半世宦途仍旧职，一生学海未新功。舟人愠见官人笑，万事从来惯逆风。
凡骨何年蜕洞岩，真龙肯向此中蟠。料应夜半凌空去，雷震千山风雨寒。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。