石翁谁怒犹睥目，石婆多愁鬓先秃。
荒山野水四无人，二老对立今几春。
珠襦玉匣化为土，金鴈银凫亦飞去。
知是六朝何帝陵，摩挲碧藓俱无语。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《再赋石翁石婆》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了一对石头老人的形象，表达了岁月流转、人事易逝的主题。
诗词的中文译文如下：
石翁谁怒犹睥目，
石婆多愁鬓先秃。
荒山野水四无人，
二老对立今几春。
珠襦玉匣化为土，
金鴈银凫亦飞去。
知是六朝何帝陵，
摩挲碧藓俱无语。
诗意和赏析：
这首诗以石头老人的形象来象征岁月的流逝和人事的变迁。石翁怒目睥睨，石婆愁眉苦脸，暗示了岁月对人的摧残和侵蚀。荒山野水中，四周无人，形容了这对石头老人的孤独和寂寞。二老对立，指的是他们相对而立的姿态，象征了时间的推移。珠襦玉匣化为土，金雁银凫也飞去，表达了六朝帝陵的荣华富贵已经消逝，一切都归于平凡。最后一句“摩挲碧藓俱无语”，意味着这对石头老人已经无言以对，无法言说岁月的沧桑和变迁。
这首诗通过描绘石头老人的形象，表达了时间的无情和人事的易逝。作者运用寥寥数语，将岁月的流转和人生的无常展现得淋漓尽致。整首诗以简洁的语言和形象，给人以深深的思考和共鸣。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。