几岁庙堂生物怪，一朝胡虏幸天灾。
颇闻北斗光芒见，未见东京消息来。
志士此时忧国泪，将军他日望乡台。
世间如有严夫子，时命应须更可哀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《灾怪》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了庙堂之上的怪异现象和天灾人祸对国家的影响，表达了作者对国家命运的忧虑和对英雄将士的敬仰。
诗词的中文译文如下：
几岁庙堂生物怪，
一朝胡虏幸天灾。
颇闻北斗光芒见，
未见东京消息来。
志士此时忧国泪，
将军他日望乡台。
世间如有严夫子，
时命应须更可哀。
这首诗词以庙堂为背景，描绘了一系列怪异的现象。作者通过描述这些怪异现象，暗示了国家的动荡和不安。其中，胡虏幸天灾一句表达了外敌入侵和天灾的双重打击，给国家带来了巨大的灾难。
诗中提到北斗光芒，暗示着北方的星宿闪耀光芒，可能是指北方的英雄将领或者是北方的胜利迹象。然而，东京的消息却没有传来，这表明作者对国家的局势感到担忧，希望能够得到一些积极的消息。
接下来，诗中出现了志士忧国泪和将军望乡台的描写，表达了作者对忠诚的志士和将领的敬佩和同情。这些人物代表了国家的希望和力量，但他们也面临着困境和离乡之苦。
最后两句诗中提到严夫子，可能指的是严嵩，他是明代的重臣，也是一个有远见和忧国忧民之心的人物。这里的时命应须更可哀，表达了作者对这些有识之士的命运的担忧和惋惜。
总的来说，这首诗词通过描绘庙堂怪异现象和国家的动荡不安，表达了作者对国家命运的忧虑和对忠诚的志士和将领的敬仰。同时，诗中也透露出对有识之士命运的担忧，展现了作者对国家未来的思考和关切。
天畏遐福，允彰父慈。维昔旷典，我能举之。徐尔陟降，敬尔威备。申锡无疆，永言保之。
处心心无愧，持身德有常。施恩周里闬，植福遍僧坊。入户书盈室，开樽客满堂。清芬传后叶，看取桂枝芳。
社近楼台昼已长，丰年颇减簿书忙。雨催树绿吹箫陌，日射尘红击鞠场。农事渐兴初浸种，吏衙早退独焚香。晚来别有欢然处，检教儿书又一箱。
夜色澄明。天街如水，风力微冷帘旌。幽期再偶，坐久相看才喜，欲叹还惊。醉眼重醒。映雕阑修竹，共数流萤。细语轻盈。侭银台、挂蜡潜听。自初识伊来，便惜妖娆艳质，美眄柔情。桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。游丝荡絮，任轻狂、相逐牵萦。但连环不解，流水长东，难负深盟。
酒边无物伴长瓶，一颗新莲一段冰。月下不风终是爽，烛光何罪也堪憎。
良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。秀树因馨雨，融冰雨泛蘋.韶光不偏党，积渐煦疲民。