茆茨竹间见，竹根漱清流。
悠然杨子宅，面势崇山陬。
开窗得小憩，忽复成再游。
流光属深省，昔扇今驼裘。
主人中田宿，穑事方未休。
应门紫兰儿，见客颇邀留。
鸡黍要后约，行止宁前谋。
揽辔茗事已，黄尘迷马头。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再过杨秀才庄》是宋代诗人陈造的作品。这首诗以描写杨秀才庄园的景色和主人的生活为主题。
诗中描述了茆茨竹间的景色，描绘了清澈的溪流从竹根旁流过。庄园的面势高峻，宛如崇山陬，给人一种宁静而壮丽的感觉。诗人开窗休息时，突然想起过去的游历，心情再度兴奋起来。
诗人观察到流动的光景，深思熟虑，对过去的扇子和现在的驼裘进行了对比。这种对比反映了时光的流转和物是人非的变迁。杨秀才作为庄园的主人，居住在中田，尽管丰收的农事尚未结束，但他仍然热情地邀请客人留下来。
在诗中，紫兰儿是庄园中的一个仆人，他热情地迎接客人，并邀请他们留下来。诗人提到了鸡黍，这是一种宴会上常见的食物，表明主人真诚地想要与客人共度美好时光。然而，行程的安排却是在客人行动之后，表达了主人的谦逊和顺应客人的意愿。
诗人揽起马的缰绳，品味着茶香，意味着他已经完成了茶马古道上的旅程，尘土迷失了马的头部。这也暗示着诗人将结束他的旅途，回到了杨秀才庄园。
整首诗以自然景色和人物描写为主线，情感平和而明朗。通过细腻的描写和对比，诗人表达了对时光流逝和人世变迁的思考，以及对庄园主人热情好客的赞赏。这首诗既展示了自然山水的美丽，也反映了人与自然、人与人之间的情感交流和生活哲学。
望阔真多思，凭高更损神。山川散白日，草木共青春。寂寂兴亡事，悠悠来往人。素衣吴白纻，尽化洛阳尘。
方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。上延北原秀，下属幽人居。暑雨若混沌，清明如空虚。此乡多隐逸，水陆见樵渔。废赏亦何贵，为欢良易摅。且言重观国，当此赋归欤。
云巢八十翁，观化得三昧。无声凉月下，适意芳草外。
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。吴中过客莫思家，江南画船如屋里。芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。我歌《水调》无人续，江上月凉吹紫竹。春风一曲《鹧鸪》吟，花落莺啼满城绿。
一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备於我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人於心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。
已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。