诗词大全

《再和寇十一二首》

南山楼观插穹苍,林杪青灯出上方。
形胜自如诸老逝,功名随尽二流长。
马游从昔哀吾老,王粲当年赋异乡。
少日幻心今净尽,多生绮语未全忘。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

《再和寇十一二首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描绘了南山楼观插在苍穹之中,林间青灯从高处升起的景象。诗人通过描绘这种壮丽景色,表达了对功名利禄的淡漠态度和对随波逐流者的嘲讽。

这首诗的诗意主要表达了几个方面的意思。首先,南山楼观插穹苍,林间青灯出上方,形容了壮丽的自然景色,展示了大自然的雄伟和壮丽。其次,诗中提到形胜自如诸老逝,功名随尽二流长,表达了诗人对功名利禄的淡漠态度,认为追逐功名只是一种过时的行为,而真正有价值的是自然景色中的宁静与美丽。最后,诗人提到了马游从昔哀吾老,王粲当年赋异乡,少日幻心今净尽,多生绮语未全忘,这些句子暗示了诗人经历了岁月的变迁和生活的起伏,但他的内心仍然保持着对美好事物的向往和追求。

整首诗以自然景色为背景,通过对自然景色的描绘来传达诗人的情感和思考。诗人用简练而富有意境的语言,描绘了南山楼观插在苍穹之中,林间青灯从高处升起的景象,给人一种壮丽和宁静的感觉。诗人通过对功名利禄的淡化和对追求自然美的崇尚,表达了自己对世俗纷扰的超脱和对真正价值的追求。

这首诗给人以深思,提示人们应该对功名利禄保持冷静的态度,追求内心真正的宁静和美丽。它呼应了宋代文人的风雅文化,强调了追求内心的自由和追求真正的美的重要性。它也是对那些追逐功名利禄,随波逐流的人的一种嘲讽和警示。整首诗通过简练而富有意境的语言,将自然景色与人生哲理相结合,使人在欣赏美丽景色的同时,也能思考人生的真正价值。

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