人生一传舍，於世懒蝇营。
千古月知己，四时花有情。
吟怀今郑綮，家学昔玄成。
自适眼前乐，何须身后名。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《再和潘天英韵》是宋代诗人于石所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生一传舍，於世懒蝇营。
千古月知己，四时花有情。
吟怀今郑綮，家学昔玄成。
自适眼前乐，何须身后名。
诗意：
这首诗表达了作者对于人生追求和价值观的思考。作者认为人生只有一次，应该选择一种有意义的生活方式，而不是被世俗的虚荣所迷惑。他倡导追求精神上的满足，与真诚的知己相交，欣赏自然界万物的美好，并且坚持自己的学问和修养。作者认为人应该追求眼前的快乐，而不是追逐名利。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的思想和情感，意境清晰自然。首句“人生一传舍，於世懒蝇营。”表达了作者对于人生选择的思考。他认为人生只有一次，应该摒弃世俗的浮躁和虚荣，追求真正有意义的生活。接着，“千古月知己，四时花有情。”这两句表达了诗人对于真挚友谊和自然美的赞美。诗人认为真正的知己能够在千古流传，而四时之花则展现了自然界的美好和情感。接下来，“吟怀今郑綮，家学昔玄成。”表达了诗人对于自己学问和修养的自豪和坚持。他对于自己的文学才华和家族的学问传承感到自豪，并且坚信自己的修养已经达到了一定的境界。最后一句“自适眼前乐，何须身后名。”则是诗人对于追求内心快乐和满足的倡导。他认为人不需要追逐名利，而是应该享受眼前的快乐和满足。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对于人生追求和价值观的思考，展现了他对于真挚友谊、自然美和内心快乐的追求。通过对于人生的思考和价值观的表达，诗人呼吁读者们不要迷失在世俗的浮华之中，而是应该追求内心的满足和真正有意义的生活。
天香亭下影婆娑，四畔高林结绿萝。云外飞仙不曾见，唯应翠树阅人多。
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
清颍尊前酒满衣。十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远诗。金凤阙，玉龙墀。看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。
清萱到处碧翙翙，兴庆宫前色倍含。借问皇家何种此，太平天子要宜男。
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。人生何用千钟贵，老去须求一室安。会得谷神元不死，世间何事可相干。
任在芦花最深处。浪静风恬，又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿，莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。