由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《再和》
由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
中文译文：
从古至今，世间的事情，黑白不宜过于明白。
稍微想要辨别淄渑之间，开口说出众多的情感。
青山有回归的路，我借着拄着杖子、穿着草鞋远行。
给社交中的友人寄语，不要辛苦追求钓鱼时的名誉。
诗意和赏析：
这首诗词作者郭印是宋代的文人，他在诗中抒发了一些对世事的思考和对友人的寄语。
首先，诗人提到世间的事情不宜过于明白，暗示人生的道理往往并不简单明了，事物往往不是非黑即白的，而是存在许多混杂的因素。这可能是对现实世界中复杂性的观察和思考。
其次，诗人表达了对淄渑之间的辨别的渴望，意味着他希望能够辨别出是非善恶、真假美丑等事物之间的界限。这体现了诗人对真理和道德的追求。
然后，诗人提到青山有回归的路，他借着拄着杖子、穿着草鞋远行。这可以理解为诗人的行走代表着对人生道路的探索和追求。他可能寻求着归于本真和自由的归宿。
最后，诗人寄语社交中的友人，劝告他们不要过于追求钓鱼时的名誉。这可以理解为诗人希望朋友们不要过于追求虚荣和功利，而是要珍惜友情和真实的人际关系。
总的来说，这首诗词《再和》表达了对世事的思考和对友人的寄语。诗人提醒我们在复杂的世界中应保持自己的独立思考和追求真理，同时珍惜真实的友情，追求内心的归宿。
老来惟有看山癖，踏雪来寻洞府春。已爱匡庐无俗骨，更逢姑射露天真。参差玉树千岩里，高下蓝田一水滨。乘兴去留人莫怪，风流元是剡中人。
南山之下，汧渭之间，想见开元天宝年。八坊分屯隘秦川，四十万匹如云烟。骓駓骃骆骊骝騵，白鱼赤兔骍皇aa9。龙颅凤颈狞且妍，奇姿逸德隐驽顽。碧眼胡儿手足鲜，岁时剪刷供帝闲。柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。众工舐笔和朱铅，先生曹霸弟
便道访情亲，东方千骑尘。禁深分直夜，地远独行春。绛阙辞明主，沧洲识近臣。云山随候吏，鸡犬逐归人。庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。
秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。气侵瀑布水，冻著白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。想彼石房人，对雪扉不闭。
洛城三月乱◇飞，颍阳山中花发时。◇来车马游山客，贪看山花踏山石。紫云仙洞锁云深，洞中有人人不识。飘飘许子旌阳後，道骨仙风本仙胄。多年洗耳避世喧，独卧寒岩听山溜。至人无心不算心，无心自得无穷寿。忽来顾我何殷懃，笑我白发老红尘。子归为筑岩前室，待我明年乞得身。
芦根渺渺望无涯，雁落圆沙几点排？明月堕烟霜着水，行人今夜宿清淮。