由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《再和》
由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
中文译文：
从古至今，世间的事情，黑白不宜过于明白。
稍微想要辨别淄渑之间，开口说出众多的情感。
青山有回归的路，我借着拄着杖子、穿着草鞋远行。
给社交中的友人寄语，不要辛苦追求钓鱼时的名誉。
诗意和赏析：
这首诗词作者郭印是宋代的文人，他在诗中抒发了一些对世事的思考和对友人的寄语。
首先，诗人提到世间的事情不宜过于明白，暗示人生的道理往往并不简单明了，事物往往不是非黑即白的，而是存在许多混杂的因素。这可能是对现实世界中复杂性的观察和思考。
其次，诗人表达了对淄渑之间的辨别的渴望，意味着他希望能够辨别出是非善恶、真假美丑等事物之间的界限。这体现了诗人对真理和道德的追求。
然后，诗人提到青山有回归的路，他借着拄着杖子、穿着草鞋远行。这可以理解为诗人的行走代表着对人生道路的探索和追求。他可能寻求着归于本真和自由的归宿。
最后，诗人寄语社交中的友人，劝告他们不要过于追求钓鱼时的名誉。这可以理解为诗人希望朋友们不要过于追求虚荣和功利，而是要珍惜友情和真实的人际关系。
总的来说，这首诗词《再和》表达了对世事的思考和对友人的寄语。诗人提醒我们在复杂的世界中应保持自己的独立思考和追求真理，同时珍惜真实的友情，追求内心的归宿。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。