问子瞻，何江湖，乃心魏阙君岂无。
胡为放浪检束外，日与隐者相招呼。
篮舆往往从以孥，灵运石壁无此娱，穷深极险兴未已，岂复更惮梯登纡。
过客休夸衡与庐，天下此景君勿孤。
欲将文字写物象，当截无限春江蒲。
登高能赋属大夫，游览未厌嗟已晡。
安得世上有绝笔，尽取君诗妆在图。
此身之外何赢余，成然而寐其觉蘧。
请看湖上人名逋，此子形相谁解摹。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《再和》是宋代文同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问子瞻，何江湖，
乃心魏阙君岂无。
胡为放浪检束外，
日与隐者相招呼。
篮舆往往从以孥，
灵运石壁无此娱，
穷深极险兴未已，
岂复更惮梯登纡。
过客休夸衡与庐，
天下此景君勿孤。
欲将文字写物象，
当截无限春江蒲。
登高能赋属大夫，
游览未厌嗟已晡。
安得世上有绝笔，
尽取君诗妆在图。
此身之外何赢余，
成然而寐其觉蘧。
请看湖上人名逋，
此子形相谁解摹。
诗意：
这首诗词是作者文同写给子瞻的一首诗，表达了对子瞻放浪形骸、游荡江湖的疑问，同时倾诉了自己内心对政治权力的渴望和对隐居者的赞美。诗中提到了篮舆从阙里经常经过，灵运石壁上没有这样的娱乐，表达了对子瞻过于放纵的不满。诗人认为自己的修行和创作仍然没有到达极限，但并不惧怕登上高位。他希望过客不要过多夸耀功名和官位，而应该欣赏这样美景，不让这样的景色被孤独所笼罩。最后，诗人希望能够将文字写出物象的形象，像截取无限的春江芦苇一样，展现自己的才华。他希望能够成为能够赋诗给大夫们欣赏的人，游览时也不会感到厌倦。他渴望世界上有一支绝笔，能够尽情地取用你的诗句，将它们装饰在图画中。诗人认为自己的人生除了这些诗词之外没有其他值得夸耀的东西，他已经达到了自己的目标，现在只需要静静地睡觉和觉察自己的梦境。最后，他请看湖上的人名逋，形貌如此出众，谁能够真正描绘出他的样子呢？
赏析：
这首诗词以问子瞻为开篇，通过对子瞻的质问，表达了诗人对于放浪形骸、游荡江湖的人生态度的疑问和不满。诗人认为自己的修行和创作仍然有进步的空间，但并不害怕攀登高位。他对功名利禄的态度淡然，希望过客能够欣赏自然美景，不要过多夸耀功名。诗人渴望将文字写出具象的形象，展现自己的才华。他也希望有一支绝笔，能够永久地保存并欣赏他的作品。整首诗以自省、对他人人生态度的反思以及对创作的渴望为主题，表达了诗人对于人生追求和自我的思考。同时，诗中也透露出对隐居者的赞美和对自然景色的欣赏之情。整首诗以简洁的语言表达了诗人对于人生和艺术的追求，展示了宋代文人的独特情怀和审美观。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。