文章富贵自两事，脱欲其全天定悭。
平生萧瑟也不恶，未妨诗赋动江关。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《再和》是宋代孙应时创作的一首诗词。这首诗表达了作者对于富贵和名利的超脱态度，以及他对于诗赋创作的热情。
诗词的中文译文如下：
文章富贵自两事，
脱欲其全天定悭。
平生萧瑟也不恶，
未妨诗赋动江关。
这首诗词的诗意体现了孙应时对于富贵和个人欲望的看法。他认为文章创作和富贵地位是两种不同的事物，通过摆脱欲望，一个人的命运将由天命所决定。作者表示他对于平淡寡欲的生活并不厌恶，这并不妨碍他在诗赋创作中展现出自己的才华和激情。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了孙应时清高超脱的心态和对于诗赋创作的热爱。他以反思诗人的身份和诗歌的力量，表达了对于物质追求的超越和对于艺术追求的坚持。诗词中透露出一种追求内心自由和创作灵感的态度，同时也传达了对于人生命运的顺其自然的思考。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面进行理解和欣赏：
1. 对于物质追求的超越：诗词中提到文章富贵和脱欲两个事物，表达了作者对于名利的超脱态度。他认为通过超越个人欲望，一个人的命运将由天定。这种超然的心态展现出了作者对于内心自由和追求精神价值的追求。
2. 对于平淡生活的接受：作者表达了自己对于平淡朴素生活的接受和不厌恶。他认为即使生活简单，也不妨碍他在诗赋创作中发挥才华和激情。这种态度展示了诗人对于艺术追求的坚持，无论环境如何，诗人的创作热情和灵感都能够被激发。
3. 对于诗赋创作的热爱：诗词中的最后两句“未妨诗赋动江关”，表达了作者对于诗赋创作的热爱和追求。诗人将自己的创作比作在江关动荡激昂的景象，显示出他对于诗歌创作的激情和自信。
总体而言，这首诗词展示了孙应时独立超脱的人生态度和对于诗歌创作的热爱。通过对于物质追求的超越和对于平淡生活的接受，他表达了对于内心自由和精神追求的追寻。这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于诗歌创作的热情和对于命运的思考，具有一定的艺术价值和人生哲理。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。