南方归去再生天，内殿今年异昔年。
见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。
行随车辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
再次踏入道场的经历，唐代诗人广宣在这首诗中以叙述的方式表达了他对于道场的敬仰和喜悦之情。这首诗也借用了沈佺期的名字，以表达对他的敬意。
译文：
南国离去重投天，
内殿 如今年来迥异。
观其排列新位置，
看日 月更为高悬。
行车顺路登仙路，
坐近法座听讲台。
自喜蒙恩得侍奉，
两朝受圣人宠爱。
诗意：
这首诗以广宣再次来到道场的经历为线索，描绘了他心中道场的变化和对此的欣喜之情。南方指代他离开道场的地方，而“再生天”则是指重新回到道场，意味着广宣对道教的热爱和向往。他发现内殿今年和往年有所不同，排列位置和氛围都发生了变化，这使得他更加兴奋和期待。他看到日月更高升起，预示着道场的地位和影响力不断提升。他以车辇行走道场，坐在近法座，聆听讲法座上的讲道，流露出对于道场高深教义的渴求和尊敬之情。最后，他感到自己在两朝得到了圣人的宠爱，这表明他未来将会在道场中扮演重要的角色。
赏析：
这首诗以朴素的表达方式展示了广宣再次进入道场的喜悦和敬仰，用简练的文字勾勒出道场中的变化和道教价值观的提升。通过描写广宣行车和坐在讲法台旁的场景，作者展现了自己在道场中的参与和付出。同时，通过自喜恩深陪侍从与两朝长在圣人前的描述，作者表达了自己在道场中得到的认可和赏识。整首诗以朴实的语言，表达了作者对于道教的虔诚和对道场的向往，传递了一种虔诚向道的情感。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。