工夫全在放时收，鹞过新罗路太悠。
世网爱河千渤泡，人寰苦海一浮洲。
要知坐卧并行住，只在春冬与夏秋。
昨日亭前柏树子，分明说法听闻不。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
诗词：《再用出郊韵似延庆老三首》
译文：
再次运用出郊诗韵，仿佛延庆老三首，
工夫全在放时收，鹞鸟越过新罗路太悠。
世间纷纭如河渤，人世间的痛苦如苦海，而唯有一座浮洲。
明白了坐卧和行住的真谛，只在春天和冬天，以及夏天和秋天。
昨天在亭前，柏树的子叶，明明说了法则，却听不懂。
诗意：
这首诗词以出郊游玩的场景为背景，表达了作者对人生境界和生命意义的思考。作者通过写出鹞鸟自由自在地飞越新罗路，描述了人们在放松心情、享受自然环境中的工夫。然而，尽管世间纷纷扰扰，人们在痛苦和困境中徘徊，却能在一座浮洲上找到片刻宁静和安慰。
诗中指出，真正的体验和领悟生命的意义在于明白坐卧与行住的道理，即在不同的季节和时节中都能领悟生命的真谛。最后，作者提及昨天亭前的柏树子叶，暗示着有人曾经传授给他生活的智慧和法则，然而他却未能完全理解。
赏析：
《再用出郊韵似延庆老三首》这首诗以简洁的语言和意境深远的描写，表达了作者对生命和人生意义的思考。整首诗以景物描写和对比手法为主，通过描述鹞鸟飞越、世间纷纷扰扰的场景，表达了人们在繁忙和困惑中寻求宁静和心灵的归属。
诗中所言的坐卧并行住，春冬与夏秋，寓意着人们应当在生活的不同阶段和变化中，都能领悟到生命的真谛。最后一句提及的柏树子叶则给人一种思考的启示，即有时我们可能听到智者的教诲，但并不一定能完全理解其含义，需要我们不断探索和领悟。
整首诗以简练的语言和意象鲜明的描写，传达了作者对于人生境界和生命意义的深刻思考，同时也引发读者对于自身生活与人生价值的思考。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。