君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。
痴人自得终天年，智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞，黄鹤何事两翼垂。
泥中相従岂得久，今我不往行恐迟。
江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。
（黄庭坚，莘老婿，能文。
）
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《再用前韵寄莘老》是苏轼写给他的朋友莘老（莘犊）的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
君不见夷甫开三窟，
不如长康号痴绝。
痴人自得终天年，
智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理，
举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞，
黄鹤何事两翼垂。
泥中相従岂得久，
今我不往行恐迟。
江夏无双应未去，
恨无文字相娱嬉。
这首诗描述了苏轼对他的朋友莘老的思念和不满。诗中有一些隐喻和象征的意象。
诗词的中文译文：
你是否看到了夷甫开凿了三个洞穴，
不如长康号叫着痴呆而绝望。
痴人自得享受终身，
智者死后的智慧罪行无法洗刷。
困穷之时谁会关心你的处境，
抬头看着山上的文房四宝靠在脸颊上。
野生的凫鸭翅膀沉重无法飞翔，
黄鹤为何两翅垂下不飞。
泥泞中相互陪伴能持久吗，
如今我不前行担心会太晚。
江夏的无双应该还没有离去，
可惜没有文字来相互娱乐。
诗意和赏析：
这首诗是苏轼写给他的朋友莘老的，表达了对友情的思念和对现实的不满。莘老在诗中被形容为一个忠实的朋友，但也被视为一个愚昧的人。苏轼认为，愚昧的人可以自得其乐而活得长久，而智者却经常为自己的智慧付出代价。
诗中描绘了一系列象征和隐喻。夷甫开凿三个洞穴，指的是传说中的夷甫黄帝，他开凿了三个洞穴来寻找长生不老之药，但最终却陷入了无尽的痴呆和绝望。这与痴人自得终天年形成对比，暗示了愚昧与智慧的不同命运。
困穷谁要卿料理，是对莘老的讽刺，表示当苏轼陷入困境时，莘老并没有关心他的处境。而抬头看山笏拄颊，形象地描绘了苏轼沉思的样子，显示出他对莘老的不满和对友情的期待。
野凫翅重自不飞和黄鹤两翼垂则是对莘老的进一步批评。野凫的翅膀过重无法飞翔，而黄鹤作为神话中的灵鸟，却没有展翅高飞，这暗示了莘老没有发挥他的才能和智慧。
最后几句表达了苏轼的决心，他不想再停留在困境中，担心行动过晚。他提到江夏的无双可能还没有离去，指的是莘老可能还在江夏，而他对于无法与莘老交流感到遗憾。
整体上，这首诗展现了苏轼对友情的思念和对莘老的不满。通过比较愚昧和智慧的命运，苏轼表达了对于纯真和无忧的羡慕，同时也对莘老没有充分发挥才能的遗憾。这首诗词以细腻的表达和隐喻的手法，展现了苏轼对友情和人生境遇的深刻思考。
新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。
薄暮悲欢意，无家去住间。三间临水屋，半树夕阳山。石雨疏成密，沙潮去未还。数旬成卧病，转成转多艰。
何年碧海会琼仙，云制衣裳雪作钿。醉锁素虬缠宝树，闲骑白凤下瑶天。鹤林寺废空流水，后土祠荒起暮烟。惭愧邮亭一株雪，春风犹得路人怜。
纤纤不绝林薄成。涓涓不止江河生。事之毫髪无谓轻。虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君。凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗。望山川而朝羣后。地镜则山泽俱开。河图则鱼龙合负。我之天纲莫不该。阊阖九关天门开。卿相则风云玄感。匡赞则星辰下来。既兴室之三圣。乃举唐朝之八才。莘
天泉池上舞晴晖，一别人家未肯归。千载却随湘女泣，风前时学凤凰飞。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置