是是非非好读书，莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《再用儒字韵二首》
朝代：宋代
作者：辛弃疾
再用儒字韵二首
是是非非好读书，
莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者，
诗礼相传大小儒。
中文译文：
再次运用儒家的韵律写成的两首诗
是非善恶，要善于读书，
不要将名誉和实际相互误解。
历来废弃坟墓的人是谁？
诗和礼仪传承着大小儒家的传统。
诗意和赏析：
这首诗词是辛弃疾写的，表达了对读书的推崇和对儒家传统的思考。诗中提到了"是是非非好读书"，意味着要善于辨别是非善恶，这需要通过广泛的读书知识来培养自己的判断力。同时，诗人也要求读书者不要将名誉和实际相互混淆，不要因为追求名利而背离真实。接下来的两句"由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒"则表达了对儒家传统的思考。辛弃疾询问废弃坟墓的责任应该归于谁，暗示了对当时社会领导者的批评。最后一句"诗礼相传大小儒"则强调了诗和礼仪的重要性，这是儒家文化的核心价值。整首诗词表达了辛弃疾对读书和儒家传统的重视，以及对社会现实的思考和批评。
委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。
莞海东头去路赊，独乘羸马到君家。十年梦里相寻处，依旧青山两岸花。
一官安敢问青膻，形影相看祗自怜。黄鹄已登清汉去，白鸥空占浅沙眠。杏花开遍芜城雨，柳色浑铺瓜渚烟。老眼生疏堪自笑，浪惊风物向淮天。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。圯上遗编今在否，异时来问赤松游。