是是非非好读书，莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《再用儒字韵二首》
朝代：宋代
作者：辛弃疾
再用儒字韵二首
是是非非好读书，
莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者，
诗礼相传大小儒。
中文译文：
再次运用儒家的韵律写成的两首诗
是非善恶，要善于读书，
不要将名誉和实际相互误解。
历来废弃坟墓的人是谁？
诗和礼仪传承着大小儒家的传统。
诗意和赏析：
这首诗词是辛弃疾写的，表达了对读书的推崇和对儒家传统的思考。诗中提到了"是是非非好读书"，意味着要善于辨别是非善恶，这需要通过广泛的读书知识来培养自己的判断力。同时，诗人也要求读书者不要将名誉和实际相互混淆，不要因为追求名利而背离真实。接下来的两句"由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒"则表达了对儒家传统的思考。辛弃疾询问废弃坟墓的责任应该归于谁，暗示了对当时社会领导者的批评。最后一句"诗礼相传大小儒"则强调了诗和礼仪的重要性，这是儒家文化的核心价值。整首诗词表达了辛弃疾对读书和儒家传统的重视，以及对社会现实的思考和批评。
环池皆名山，山深积苍翠。长夏晴雪飞，无云亦阴翳。
冶父方丈，了无遮障。拳踢相应，当仁不让。妙转绵绵一脉通，谁知灭却临济宗。
南濒清渭北洛水，寒沙东西横百里。中条太华塞秦关，众川无归皆潴此。地维忽断两山高，帝罚罔功五丁死。波飞波激走东溟，积雪回汀拥都鄙。坡陀起伏接城门，荐草甘泉国马屯。云昏雾暗天驷下，星宫夜失房宿尊。骅骝骐骥种各有，一一六印官字存。开元籍马七十万，监苑旧政宜讨论。
大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，清浊自然分。不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，燮理寒温。十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否，尘寰走遍，端的少知音。
嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。
文窗斜对木香篱，胡粉薄施细作眉。贪向墙头看车马，不知裙着刺花儿。