病僧行脚归来后，万事无心每闭寮。
日射竹窗风叶乱，烟凝香鼎篆纹消。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《再用韵三首》是宋代诗人裘万顷创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
病僧行脚归来后，
万事无心每闭寮。
日射竹窗风叶乱，
烟凝香鼎篆纹消。
诗意：
这首诗描绘了一个病弱的僧人行脚归来后的心境。他因病而无心于外物，每天都闭门不出。阳光透过竹窗照射进来，风吹乱了窗外的叶子。烟气凝结在香炉上，篆纹慢慢消逝。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言展现了僧人回到寺院后的孤独与寂静的生活状态。诗人通过描绘细微的细节，巧妙地表达了僧人内心的空虚和无所寄托的境地。
首先，"病僧行脚归来后"这一开篇句子，直接揭示了诗人的身份和状态，病弱的僧人疲惫地回到了寺院。"万事无心每闭寮"这句描述了他对外界事物的漠不关心，不再关注世俗纷扰，闭门不出。这种无心无欲的状态，也表现了僧人修行的精神追求。
接下来，诗人通过描写室内的景象展示了僧人的环境。"日射竹窗风叶乱"这句以阳光透过竹窗、风吹乱叶子的形象，表现了诗人内心的宁静与与世隔绝的状态。阳光透过窗户，可见到外面的风景，但僧人却无动于衷，专注于自己的内心世界。
最后两句"烟凝香鼎篆纹消"运用烟气凝结在香炉上、篆纹逐渐消逝的描写手法，表现了僧人的寂寞和内心的虚无。烟气逐渐消散，篆纹也随之消失，暗示了一种渐渐失去痕迹的状态，增强了诗中的寂静和空虚的意境。
整首诗以简练的文字描绘了僧人回归寺院后的寂静与空虚感，通过对细微之处的描摹，展示了一种超脱尘世的心境。同时，这首诗也反映了宋代文人士人对于寂静、超脱和内心追求的重视，体现了当时文化氛围中的一种价值观念。
才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。
空明一朵扬州白。红紫无□色。是谁唤作水晶球。惹起高烧银烛、上元愁。去年一捧飞来雪。不似渠千叶。狂风一蹴过秋千。憔悴玉人和泪、望婵娟。(水晶球)
因归话茯苓，久著桐君籍。成形得人物，具体存标格。神岳畜粹和，寒松化膏液。外凝石棱紫，内蕴琼腴白。千载忽旦暮，一朝成琥珀。既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。拾芥曾未难，为器期增饰。至珍行处稀，美价定多益。
清江似酒能迷客，绿酒如江不醉人。似酒似江俱莫问，伤心最是艳阳春。
伯子尧夫豪杰人，四时佳致四时春。静能观动一机活，会复乘元千克淳。造物生生还化化，世情故故又新新。不妨长尚亭中醉，自觉冲融气味真。
凤曲登歌调令序，龙雩集舞泛祥风。彩旞云回昭睿德，朱干电发表神功。