欲把身心入太虚，要须勤着净工夫。
古人有句须参取，穷到今年锥也无。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《再用韵》
欲把身心入太虚，
要须勤着净工夫。
古人有句须参取，
穷到今年锥也无。
中文译文：
希望将身心融入至高无上的境界，
必须勤奋地修炼内心。
古人留下了一句至理名言，
即使到了今年年底，也找不到任何瑕疵。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代辛弃疾创作的作品，通过简洁而富有哲理的语言，表达了对追求境界的渴望和对修炼的重视。诗人表达了自己追求至高境界的愿望，希望将身心融入太虚，即超越尘世的虚空之中。然而，他也清楚地意识到，要达到这一目标，就需要勤奋地进行内心的净化和修炼。
诗中提到了古人的至理名言，表示诗人希望从古人的智慧和经验中汲取灵感和指导。他认识到，古人的经验和教诲对于自己的修炼之路至关重要。
最后两句表达了诗人对自身的自省和反思。他说自己穷到今年年底，也找不到任何瑕疵，意味着他在修炼的过程中已经非常努力，几乎没有犯下任何错误。这也反映了诗人对自己要求严格的态度和对完美境界的追求。
整首诗词以简洁明了的语言展示了诗人对修炼和追求境界的执着和渴望，同时也表达了对古人智慧的敬仰和对完美的追求。这首诗词展示了辛弃疾崇高的人生态度和对内心世界的探索，具有深刻的哲理和文化内涵。
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼，头比姊肩低。几年不见姊，眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽，花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人，恼杀十年花下客。花时能几何，客恨不胜多。翻作相思树，缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底，好梦落风波。空有青衫泪，双弹向翠蛾。寂寂杨花坞，迢迢桃叶渡。长江南北头，总是相思路。
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。