西康州隔暮云边，风去不来今几年。
神倦此山良有以，客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁，王泽何当复下泉。
定慧光中祈印证，等慈爱心与佛齐肩。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《再游凤凰山寺》是宋代诗人程公许所创作的诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
西康州隔暮云边，
风去不来今几年。
神倦此山良有以，
客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁，
王泽何当复下泉。
定慧光中祈印证，
等慈爱心与佛齐肩。
诗意：
这首诗描绘了诗人再次游玩凤凰山寺时的心情。诗人身处西康州的边缘，遥望着被暮色笼罩的山间，多年来风已不再吹来。诗人感到疲倦，但他在这座山上寻找到了一些安慰和慰藉。他作为一位客人在行走，却感到内心孤独而悲伤。他希望有瑞兆的图画能再次降临到这座山上的阿阁，而王泽也能再次涌出泉水。诗人在定慧光中祈求佛陀的印证，希望自己的心与佛陀的慈悲能够并肩。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人的游山心情，抒发了他的感慨和思考。诗人通过描绘西康州的景色和自然环境，表达了自己的孤独和疲惫之情。他在这座山上寻求心灵的慰藉和启示，希望能够得到一些神奇的迹象和庇佑。诗中的"瑞图"和"王泽"象征着吉祥和福泽，诗人渴望它们的再次降临。最后，诗人呼唤佛陀的庇佑，希望自己的心能与佛陀的慈悲相得益彰。整首诗既展示了诗人的情感体验，又表达了他对心灵寄托和宁静的追求，体现了宋代诗人对于内心世界的关注和探索。
直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，
昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。
逍遥本意离尘埃，日见愚痴足可哀。唯愿人心齐一等，花香常近慧风开。
残霭动疏林，平畴入远浔。月圆今夕话，风碎隔年心。蹙蹙江湖窄，瞿瞿天地深。偶传消息好，喜慰一登临。