玉缺见不挠，剑折佑真刚。
张目不见心，人固未易量。
念我未知子，徒知外观望。
安识子所怀，赤日包白光。
去去终我身，两两无想忘。
纵予道路忧，骨尚付子藏。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《再赠束孝先》是一首宋代王令创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉缺见不挠，剑折佑真刚。
张目不见心，人固未易量。
念我未知子，徒知外观望。
安识子所怀，赤日包白光。
去去终我身，两两无想忘。
纵予道路忧，骨尚付子藏。
诗意：
这首诗词描述了诗人对束孝先的赞赏和思念之情。诗人通过使用象征性的意象和修辞手法，表达了自己对束孝先坚定不移的品质和高尚的品德的敬佩。诗人感叹人们难以真正洞察他人内心，只能凭外表来评判。他想念束孝先，但只能远远望见他的身影，无法真正了解他内心的所思所想。诗人赞美束孝先内心的伟大和高尚，将其比作赤日包裹着白光，寓意他的纯洁和正直。诗人意识到自己的有限，明白他们注定会分离，但他们的精神将永远留在心中，无法忘怀。即使诗人自己在追求道路上可能会遇到困难和痛苦，他的骨血也将会托付给束孝先。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对束孝先的崇敬和怀念之情。通过使用象征手法，诗人将束孝先描绘成坚贞不屈的玉和坚强的剑。诗中的"玉缺"和"剑折"表达了束孝先的坚韧和正直，他在困难面前不动摇，甚至愿意牺牲自己。诗人感叹人们难以真正理解他人内心，只能凭借外表来评判。这反映了人们对他人的误解和偏见，以及对真实品格的困惑。诗人内心深处对束孝先的思念和敬佩，通过描述束孝先内心的光辉，将其比作"赤日包白光"，强调了他的纯洁和高尚。最后，诗人意识到他们注定会分离，但他们的精神将永远留在心中，无法忘怀。诗中流露出对真挚友谊和高尚品质的赞美，以及对逝去的时光和人事的思考。
这首诗词通过简练而富有象征性的语言，表达了作者对束孝先的敬佩和思念之情，同时探讨了人与人之间的理解和相互关系。它展现了宋代诗人王令的才华和对真挚情感的追求，具有一定的哲理意味，值得品味和欣赏。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。