破蛰之雷，指南之龟。
斫圆玉斧，刮膜金篦。
噫，非师而谁。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赞痴绝和尚》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗词通过描绘破蛰之雷和指南之龟，以及斫圆玉斧和刮膜金篦的景象，表达了对痴迷追求道法的和尚的赞美。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
破蛰之雷，指南之龟。
斫圆玉斧，刮膜金篦。
噫，非师而谁。
诗意：
这首诗词以一种寓言的方式描述了一个痴迷于追求道法的和尚。作者运用了象征性的意象，将雷和龟作为隐喻，表达了和尚对于开悟的强烈渴望。斫圆玉斧和刮膜金篦则暗示了和尚通过刻苦修行和精进的努力来达到心灵的纯净和洞察力的提升。最后一句“噫，非师而谁”，表达了对于寻求指导和帮助的渴望，认为只有真正的导师才能引导自己走向正确的道路。
赏析：
这首诗词运用了丰富的象征意象，通过对自然现象和道具的描绘，表达了和尚对于追求开悟和修行的痴迷。破蛰之雷和指南之龟，分别代表着天地间的神秘力量和古老智慧的象征。斫圆玉斧和刮膜金篦则体现了和尚对于自身修行的努力和坚持。整首诗词简洁有力，字里行间透露出对于道法的追求和对于真正导师的渴望。通过这种寓言的方式，作者呈现了一种对于修行者的赞美和敬佩，展示了他们对于精神境界的追求和不懈努力的精神。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。