捻吟髭，剑在前。
心中月，天上圆。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕歷不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。 叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赞洞宾像》是宋代文学家叶绍翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
捻吟髭，剑在前。
心中月，天上圆。
诗意：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了洞宾的形象和境界。洞宾是道教中神仙的代表之一，被尊称为洞宾真人。叶绍翁通过抒发对洞宾的赞美，表达了对洞宾高尚品质和境界的崇敬之情。
赏析：
这首诗词通过简练的文字，展示了叶绍翁对洞宾形象的称颂。诗的前两句“捻吟髭，剑在前”，通过描写洞宾捻须吟诵、手持剑的形象，表现出他的仙风道骨和武功高强。这里的“剑在前”也可以理解为他对抗邪恶的决心和勇气。
而诗的后两句“心中月，天上圆”，则以意象的方式表达了洞宾心境的高远和超然。心中的月亮象征着洞宾内心的纯净和智慧，而天上的圆月则代表他与天地之间的联系和境界。整首诗通过简洁的语言和意象的运用，表达了叶绍翁对洞宾的敬仰和崇拜之情。
这首诗词以简洁、凝练的语言将洞宾的形象和境界描绘得生动而质朴。通过对洞宾的赞美，叶绍翁表达了对道教信仰和道德境界的向往，也体现了他对高尚品质和精神追求的推崇。整首诗词意境优美，语言简练，展示了叶绍翁高超的艺术才华和对洞宾形象的认同。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。