仰山显迹，契会宗师。
一法性身，利物宏慈。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
仰望高山，见证了宗师的教诲。体悟到一种法性即是身体，以利益众生和广大的慈悲为宗旨。
诗意：
这首诗词表达了作者对佛教教义的赞美和颂扬。他仰望高山，看到了宗师教诲的伟大，通过领悟佛法，他认识到自己的身体和法性是一体的，同时也体现了他奉行利益众生和广大慈悲的信念。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛教的核心理念。作者通过仰望高山，象征着对佛教教义的崇高追求与敬仰，高山作为宗师的象征，见证了宗师的伟大和教诲的重要性。诗中提到的"一法性身"意味着人体即是佛性，体现了佛教思想中的法身观念，强调了个体与佛性的合一。诗词最后提到的"利物宏慈"则表达了作者奉行利益众生和广大慈悲的信念，体现了佛教思想中的慈悲精神和利他主义。
总体而言，这首诗词通过简练的语言传达了佛教的核心思想，表达了作者对佛教教义的钦佩和追求，弘扬了佛教的慈悲精神和利他主义，具有一定的哲理性和内涵。
叹息前人布政优，手栽松竹助清幽。当年拨土人何在，今日捎云势未休。直幹几排雷雨怒，细声常伴管弦愁。若为唤起王摩诘，画个浮休倚白头。
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不＿。何处娇魂瘦影，向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。
孤城穷巷秋寂寂，美人停梭夜叹息。空园露湿荆棘枝，荒蹊月照狐狸迹。忆君去时儿在腹，走如黄犊爷未识。紫姑吉语元无据，况凭瓦兆占归日。嫁来不省出门前，魂梦何因识酒泉？粉绵磨镜不忍照，女子盛时无十年。
从来野性自由身，正欲山行不乱群。小筑与君今不远，松萝只隔一山云。
入得秋来爽，何烦宋玉悲。推窗对修竹，开卷裹诸儿。世事放轻著，人生无足时。年多自当老，不用染吟髭。
崇桃积李巧争新，红胜臙脂白胜银。车骑每劳莺命唤，药栏聊伴蝶游巡。何须歌舞留连夜，漫与诗篇慰藉春。珍重海棠烦问讯，肯教空谷老佳人。