契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁的文字表达了对佛法的赞美和敬仰，并探讨了般若智慧的重要性。
诗词的中文译文：
契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
诗意和赏析：
这首诗词以凝练的语言展示了释印肃对佛法的推崇。诗的前两句表达了对佛法契入真理的理解，而后两句则强调了护持般若智慧的重要性。
首句"契那一通，方全六用"表达了对佛法的领悟。"契那"意味着深入理解，"一通"指的是通达智慧的真理。"方全六用"则强调了将这种智慧应用于生活的重要性，这里的"方"表示合乎法度，"全六用"意味着在六个时刻（即六度）都能正确运用智慧。
接着的两句"护持般若，法身不动"强调了般若智慧的珍贵和无尽价值。"护持般若"指的是保护和维护般若智慧，"法身不动"则表达了智慧的稳定和不变。这里的"法身"指的是佛法的本体或实相，而"不动"则表示智慧的非凡力量可以超越世俗的变幻。
这首诗词通过简练的文字，呼应了佛法的精髓。释印肃以简洁而准确的表达，褒奖了般若智慧的重要性和佛法的智慧本质。读者可以从中感受到作者对佛法的虔诚和对智慧的推崇，同时也可以被激发去追求智慧并将其应用于生活中。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。