契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁的文字表达了对佛法的赞美和敬仰，并探讨了般若智慧的重要性。
诗词的中文译文：
契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
诗意和赏析：
这首诗词以凝练的语言展示了释印肃对佛法的推崇。诗的前两句表达了对佛法契入真理的理解，而后两句则强调了护持般若智慧的重要性。
首句"契那一通，方全六用"表达了对佛法的领悟。"契那"意味着深入理解，"一通"指的是通达智慧的真理。"方全六用"则强调了将这种智慧应用于生活的重要性，这里的"方"表示合乎法度，"全六用"意味着在六个时刻（即六度）都能正确运用智慧。
接着的两句"护持般若，法身不动"强调了般若智慧的珍贵和无尽价值。"护持般若"指的是保护和维护般若智慧，"法身不动"则表达了智慧的稳定和不变。这里的"法身"指的是佛法的本体或实相，而"不动"则表示智慧的非凡力量可以超越世俗的变幻。
这首诗词通过简练的文字，呼应了佛法的精髓。释印肃以简洁而准确的表达，褒奖了般若智慧的重要性和佛法的智慧本质。读者可以从中感受到作者对佛法的虔诚和对智慧的推崇，同时也可以被激发去追求智慧并将其应用于生活中。
子晋升真后，茅君谒帝初。灵风翔羽葆，舒辔耸云裾。凌虚前虎节，方驾后龙舆。平旦辞龟岭，禺中过凤虚。故里频迁改，山川遽有无。当时武昌水，清浅转城隅。
何人急急走灵符，扶醒摐摐十万夫。隘巷未收穿履迹，短檐已倚晒书儒。日开雪色如翻手，景属诗家费捻须。起望四山新入画，翠屏半是粉成图。
百岁中秋几月明，长先十日候阴晴。清负不觉传三鼓，又恐冰轮碾女城。
草昧千龄旦，飚回九县尘。皇天开我宋，丹极下真人。指顾山河定，欢呼历数新。断鳌重立极，更与物为春。
烟漠漠。醉里看春都错。过了清明迟一著。牡丹重约摸。 晓日渐明檐角。天与芳辰难却。驻得韶华元有药。桃源谁共约。
镂冰翦玉工夫费。做六出、飞花乱坠，舞风情态谁相似。算只有、江梅可比。极目处、＿瑶万里。海天阔、清寒似水。从教高卷珠帘起。看三白、年丰瑞气。