契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁的文字表达了对佛法的赞美和敬仰，并探讨了般若智慧的重要性。
诗词的中文译文：
契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
诗意和赏析：
这首诗词以凝练的语言展示了释印肃对佛法的推崇。诗的前两句表达了对佛法契入真理的理解，而后两句则强调了护持般若智慧的重要性。
首句"契那一通，方全六用"表达了对佛法的领悟。"契那"意味着深入理解，"一通"指的是通达智慧的真理。"方全六用"则强调了将这种智慧应用于生活的重要性，这里的"方"表示合乎法度，"全六用"意味着在六个时刻（即六度）都能正确运用智慧。
接着的两句"护持般若，法身不动"强调了般若智慧的珍贵和无尽价值。"护持般若"指的是保护和维护般若智慧，"法身不动"则表达了智慧的稳定和不变。这里的"法身"指的是佛法的本体或实相，而"不动"则表示智慧的非凡力量可以超越世俗的变幻。
这首诗词通过简练的文字，呼应了佛法的精髓。释印肃以简洁而准确的表达，褒奖了般若智慧的重要性和佛法的智慧本质。读者可以从中感受到作者对佛法的虔诚和对智慧的推崇，同时也可以被激发去追求智慧并将其应用于生活中。
叹息前人布政优，手栽松竹助清幽。当年拨土人何在，今日捎云势未休。直幹几排雷雨怒，细声常伴管弦愁。若为唤起王摩诘，画个浮休倚白头。
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不＿。何处娇魂瘦影，向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。
孤城穷巷秋寂寂，美人停梭夜叹息。空园露湿荆棘枝，荒蹊月照狐狸迹。忆君去时儿在腹，走如黄犊爷未识。紫姑吉语元无据，况凭瓦兆占归日。嫁来不省出门前，魂梦何因识酒泉？粉绵磨镜不忍照，女子盛时无十年。
从来野性自由身，正欲山行不乱群。小筑与君今不远，松萝只隔一山云。
入得秋来爽，何烦宋玉悲。推窗对修竹，开卷裹诸儿。世事放轻著，人生无足时。年多自当老，不用染吟髭。
崇桃积李巧争新，红胜臙脂白胜银。车骑每劳莺命唤，药栏聊伴蝶游巡。何须歌舞留连夜，漫与诗篇慰藉春。珍重海棠烦问讯，肯教空谷老佳人。