以南权正，无心应物。
威德标宗，不可轻忽。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗通过表达南权正的无心应物和威德标宗的重要性，展现了对佛教的赞美和呼吁。
诗词的中文译文：
南方的权正，他无意于外物。
他的威德凝聚着宗教的标志，
不容忽视，不可轻视。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以南方的权正为主题，描绘了他不受外界干扰的心境。权正的内心专注于宗教修行，对尘世的物质欲望毫不关心。这种无心应物的境界体现了他超脱尘世的精神追求。诗中强调了权正威德的重要性，将其标志性的品质与佛教的精神价值相联系。作者认为权正的威德是宗教的象征，应当受到高度的重视和尊敬。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了对南权正的赞美和崇敬之情。它强调了无心应物和威德标宗的重要性，呼唤人们对宗教价值的认同和尊重。诗词中的意象简练，节奏流畅，给人以思索的空间。它不仅展示了作者对佛教修行者的敬意，也启发人们反思尘世中的物质追逐与精神追求之间的关系。
总之，《赞护教》这首诗词通过对南权正的歌颂，表达了对佛教和宗教价值的赞美和呼唤。它以简洁的词语和深远的意境，将内心的宁静和崇高的精神境界传递给读者，激发人们对宗教与人文精神的思考和尊重。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。