以南权正，无心应物。
威德标宗，不可轻忽。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗通过表达南权正的无心应物和威德标宗的重要性，展现了对佛教的赞美和呼吁。
诗词的中文译文：
南方的权正，他无意于外物。
他的威德凝聚着宗教的标志，
不容忽视，不可轻视。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以南方的权正为主题，描绘了他不受外界干扰的心境。权正的内心专注于宗教修行，对尘世的物质欲望毫不关心。这种无心应物的境界体现了他超脱尘世的精神追求。诗中强调了权正威德的重要性，将其标志性的品质与佛教的精神价值相联系。作者认为权正的威德是宗教的象征，应当受到高度的重视和尊敬。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了对南权正的赞美和崇敬之情。它强调了无心应物和威德标宗的重要性，呼唤人们对宗教价值的认同和尊重。诗词中的意象简练，节奏流畅，给人以思索的空间。它不仅展示了作者对佛教修行者的敬意，也启发人们反思尘世中的物质追逐与精神追求之间的关系。
总之，《赞护教》这首诗词通过对南权正的歌颂，表达了对佛教和宗教价值的赞美和呼唤。它以简洁的词语和深远的意境，将内心的宁静和崇高的精神境界传递给读者，激发人们对宗教与人文精神的思考和尊重。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。奔雷撼深谷，下见
踏石穿云野兴添，傍崖昌歜绿纤纤。幽人近得安心术，撷满相篮意未厌。
枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。
蒿莱日日没幽居，时得新诗亦自娱。为有远怀希稷高，或时飞梦见唐虞。久谙末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒。绝笔断弦无意寄，笑将远目睨清虚。
迷览千经亦少，悟知一字犹多。太虚鼎里炼冲和。养就玄珠万颗。顺理径游宝界，冲玄道上星河。万神聚会透烟萝。一体无分彼我。