以南权正，无心应物。
威德标宗，不可轻忽。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗通过表达南权正的无心应物和威德标宗的重要性，展现了对佛教的赞美和呼吁。
诗词的中文译文：
南方的权正，他无意于外物。
他的威德凝聚着宗教的标志，
不容忽视，不可轻视。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以南方的权正为主题，描绘了他不受外界干扰的心境。权正的内心专注于宗教修行，对尘世的物质欲望毫不关心。这种无心应物的境界体现了他超脱尘世的精神追求。诗中强调了权正威德的重要性，将其标志性的品质与佛教的精神价值相联系。作者认为权正的威德是宗教的象征，应当受到高度的重视和尊敬。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了对南权正的赞美和崇敬之情。它强调了无心应物和威德标宗的重要性，呼唤人们对宗教价值的认同和尊重。诗词中的意象简练，节奏流畅，给人以思索的空间。它不仅展示了作者对佛教修行者的敬意，也启发人们反思尘世中的物质追逐与精神追求之间的关系。
总之，《赞护教》这首诗词通过对南权正的歌颂，表达了对佛教和宗教价值的赞美和呼唤。它以简洁的词语和深远的意境，将内心的宁静和崇高的精神境界传递给读者，激发人们对宗教与人文精神的思考和尊重。
炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，十万人家如洞天。焰焰花枝官舍晚，重重云影寺墙连。少年作尉须矜慎，莫向楼前坠马鞭。
田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。
静院房栊雨送凉，熏笼衣帻润生香。小屏风叠图遥碧，古锦囊书榻硬黄。已占江湖宽处老，绝知日月静中长。敲门无客妨人睡，更觉余年乐未央。
美人隔云水，广永几千里。白日有没时，相思无穷已。夜雨翳灯花，凉风折窗纸。披衣不能寐，拒待闻鸡起。从来志士肠，高若雪山峙。岂不念摧折，藉此可凭恃。蔓草委地滋，孤松插天起。咸若知我深，赠言故及此。
念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。
昔年曾作雁山游，倒指今逾四十敉。叹我岂劳蝴蝶梦，羡师重到大龙湫。