丹台一点玉髯翁，千古天师张士师。
招弄豀山诗技巧，吐吞风月酒神通。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第十五代讳高字士龙》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丹台一点玉髯翁，
千古天师张士师。
招弄豀山诗技巧，
吐吞风月酒神通。
诗意：
这首诗词赞美了历代天师中的第十五代天师，名为张士师，字士龙。他被描绘为长须如玉的老者，坐在红色的台阶上。他是千古流传的天师，才智过人。他善于运用豀山的诗词技巧，能够吸纳天地间的风月之气，具备了超凡脱俗的酒神通。
赏析：
这首诗词通过描写历代天师中的第十五代天师，表达了对他的敬佩和赞美。诗中使用了一系列意象和修辞手法，展示了作者对天师的深刻理解和崇敬之情。
首先，诗中提到的丹台和玉髯翁是指天师庙中供奉天师的地方和天师的形象。丹台象征着尊贵和神圣，玉髯翁则形容了天师的威严和智慧。
其次，作者将天师张士师称为千古天师，突显了他在历史上的重要地位和影响力。张士师作为天师的代表，具备了超凡的才智和能力，被推崇为千古流传的天师。
然后，诗中提到了豀山的诗技巧。豀山是指豀（xī）山，是古代著名的山峰，也是文人雅士经常借用的意象。这里表示张士师在创作诗词方面的高超技巧，展示了他的才华和造诣。
最后，诗中提到了吐吞风月酒神通。这是修辞手法的运用，通过吐吞的形象，表达了张士师吸纳天地间的风月之气和品味酒的卓越能力。这种神通使他能够超越尘世的平凡，达到一种超然的境界。
总体而言，这首诗词以华丽的辞藻和修辞手法，赞美了历代天师中的第十五代天师张士师。通过描绘他的形象和才华，表达了对他的仰慕和敬意，展示了他作为天师的卓越地位和非凡能力。
大老今居东海滨，燕居晚岁更申申。外生但喜长依教，一笑相从莫问贫。闲里只将诗作活，酒边犹有笔如神。乞言授几俱休论，且作羲皇以上人。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，一笑千金判是轻。
老火西流，风露洗、银湾一色。还又近、半秋天气，月将成魄。玉燕来时清梦觉，书麟游处飞仙谪。问东南、一尉着斯人，如何得。君不学，吴门卒。君不问，长安狄。且持杯半揖，楚江鸂鶒。东府西台看历遍，归来绿野盟泉石。却从容、三万六千朝，追元白。
金叶银茎报有秋，明珠万斛堂中收。自从一饱家田饭，不用埋头向外求。