吸乾酒每一须臾，冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，能传天上电花书。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词《赞历代天师·第二十代讳谌字坚德》是宋代作家白玉蟾创作的。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
吸乾酒每一须臾，
冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，
能传天上电花书。
诗意：
这首诗词赞美了历代的天师，特指当时的第二十代天师谌字坚德。天师是道教中的高级官职，代表着道教教派的最高领袖。诗中表达了天师的超凡能力，以及他们与尘世的分隔和超越。天师们沉醉于神仙般的生活，与世俗之物疏离，他们能够领悟天上的奥秘，并传播神灵之书。整首诗词透露出一种神秘、超然的氛围。
赏析：
1. 神仙之风：诗中描绘了天师吸饮仙酒，每一刻都如此神奇而短暂。这暗示了他们过着超凡脱俗的生活，与常人有所区别。
2. 玄妙的仪式：诗中提到天师冠冕玄坛，表明他们在神秘的仪式和典礼中扮演重要角色。这些仪式可能与道教的祭祀和仪式有关，加强了诗词中超自然的氛围。
3. 超脱尘世：诗句"不食人间烟火气"意味着天师与世俗之事疏离，不受尘世的束缚。他们超越了俗世的纷扰，专注于追求灵性和超越常人的境界。
4. 传递天书：诗中提到天师能够传播天上的电花书，这象征着他们对神秘知识和道教教义的理解和传承。电花书可能指的是道教经典或神秘的文献，天师以其超凡的境界和智慧，将这些宝贵的知识传递给后世。
总体而言，这首诗词通过描绘天师的神秘能力和超凡的生活状态，表达了对道教高层领袖的赞美，同时也展现了一种超越尘世的神秘氛围。它强调了与世俗的区别和超脱，以及天师作为灵性领袖将神秘的知识传承给后人的重要角色。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。
日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟
短后衣装腰宝刀，空言无实世滔滔。掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪。异代武夫犹夺气，当时文吏苦吹毛。汉廷谁是持衡者。只罪邀功不赏劳。
千顷山中月，三黄顶上云。相看无一语，今日喜逢君。
早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。