吸乾酒每一须臾，冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，能传天上电花书。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词《赞历代天师·第二十代讳谌字坚德》是宋代作家白玉蟾创作的。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
吸乾酒每一须臾，
冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，
能传天上电花书。
诗意：
这首诗词赞美了历代的天师，特指当时的第二十代天师谌字坚德。天师是道教中的高级官职，代表着道教教派的最高领袖。诗中表达了天师的超凡能力，以及他们与尘世的分隔和超越。天师们沉醉于神仙般的生活，与世俗之物疏离，他们能够领悟天上的奥秘，并传播神灵之书。整首诗词透露出一种神秘、超然的氛围。
赏析：
1. 神仙之风：诗中描绘了天师吸饮仙酒，每一刻都如此神奇而短暂。这暗示了他们过着超凡脱俗的生活，与常人有所区别。
2. 玄妙的仪式：诗中提到天师冠冕玄坛，表明他们在神秘的仪式和典礼中扮演重要角色。这些仪式可能与道教的祭祀和仪式有关，加强了诗词中超自然的氛围。
3. 超脱尘世：诗句"不食人间烟火气"意味着天师与世俗之事疏离，不受尘世的束缚。他们超越了俗世的纷扰，专注于追求灵性和超越常人的境界。
4. 传递天书：诗中提到天师能够传播天上的电花书，这象征着他们对神秘知识和道教教义的理解和传承。电花书可能指的是道教经典或神秘的文献，天师以其超凡的境界和智慧，将这些宝贵的知识传递给后世。
总体而言，这首诗词通过描绘天师的神秘能力和超凡的生活状态，表达了对道教高层领袖的赞美，同时也展现了一种超越尘世的神秘氛围。它强调了与世俗的区别和超脱，以及天师作为灵性领袖将神秘的知识传承给后人的重要角色。
白沙城上望金陵，满眼风烟草树青。山色千年围故国，江流万里赴沧溟。惊心采石瓜洲渡，搔首长干白下亭。一笑书生强多事，萧萧飞雁落寒汀。
篮舆轧轧度成阴，鹭起冲波鹊噪林。当子倚阑成句警，政余拥褐坐檐深。裴回更尽高楼览，空阔思收远壑音。笑谢主人能命酒，不然寒甚不能吟。
玉女攒空拥雾鬟，铁心千古照溪湾。愿分一滴清溪水，去洗人间脂粉颜。
山前杜宇哀，山下杜鹃开。肠断声声血，郎行何日回？
园林随分有清凉，走遍人间梦几场。铁砚磨成双鬓雪，桑弧射得一绳麻。光阴画纸为棋局，事业看题检药囊。受用切身如此尔，莫于身外更乾忙。
白马何方来，青丝红锦鞯。手持省府檄，身著从事衫。分麾莅属邑，衔命司括田。一见为鸾凤，不肯为鹰鹯。视民如有疾，见客似无官。疲民得贾父，僻壤戴苏天。群情有欲愬，百口难具宣。君来五阅月，熟察民颠连。严为浙偏垒，淳在严万山。按图览舆地，邑境若斗然。一分布阡陌，九分