光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二代嗣师讳衡字灵真》是白玉蟾在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
光和初载大丹成，
有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，
春风春雨满阳平。
诗意：
这首诗是对历代天师的赞美，具体描述了第二代天师嗣师讳衡字灵真的事迹。诗人赞美了嗣师的修炼成果和神奇的能力，以及他在治国平民方面所做的贡献。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对第二代天师的赞美和景仰之情。诗人首先提到了嗣师通过修炼获得的成就，称之为"大丹成"，显示了他在修道方面的卓越能力。接着，诗人提到嗣师在治理国家和关心民生方面的工作，称其为"事汉灵"，显示了他作为天师的崇高职责。
诗中描绘了一个壮丽的场景，夜半时分，嗣师乘坐玉舆飞驰而来，留下一串紫露的痕迹，展示了他超凡脱俗的神奇能力。最后两句表达了春风和春雨滋润了阳平，象征着嗣师的治理带来了国家的繁荣和人民的幸福。
整首诗词通过简练的语言和生动的形象描写，表达了对第二代天师的崇敬和赞美之情，同时也展示了他作为天师的卓越才能和为人民谋福祉的伟大事业。这首诗词充满了歌颂和赞美的情感，展示了嗣师的崇高地位和卓越成就。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞