光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二代嗣师讳衡字灵真》是白玉蟾在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
光和初载大丹成，
有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，
春风春雨满阳平。
诗意：
这首诗是对历代天师的赞美，具体描述了第二代天师嗣师讳衡字灵真的事迹。诗人赞美了嗣师的修炼成果和神奇的能力，以及他在治国平民方面所做的贡献。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对第二代天师的赞美和景仰之情。诗人首先提到了嗣师通过修炼获得的成就，称之为"大丹成"，显示了他在修道方面的卓越能力。接着，诗人提到嗣师在治理国家和关心民生方面的工作，称其为"事汉灵"，显示了他作为天师的崇高职责。
诗中描绘了一个壮丽的场景，夜半时分，嗣师乘坐玉舆飞驰而来，留下一串紫露的痕迹，展示了他超凡脱俗的神奇能力。最后两句表达了春风和春雨滋润了阳平，象征着嗣师的治理带来了国家的繁荣和人民的幸福。
整首诗词通过简练的语言和生动的形象描写，表达了对第二代天师的崇敬和赞美之情，同时也展示了他作为天师的卓越才能和为人民谋福祉的伟大事业。这首诗词充满了歌颂和赞美的情感，展示了嗣师的崇高地位和卓越成就。
髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。
玉水明沙。峰回路转，城倚桥斜。老我登临，同谁酩酊，一望还赊。飞鸿杳霭天涯。但拚取、心情酒家。紫菊枝枝，红茱颗颗，休问年华。
吉文江水走玉虹，我家水西君水东。有时相思即命驾，连床夜雨听松风。中间薄宦各分散，南飞驾鹅北飞鴈。朝来驿骑打谯门，有客有客来相见。闻君携家入帝京，椎鼓发船天上行。也能枉辙九十里，来访江西道院僧。诗家两僊宿台省，红药苍苔紫薇影。若问山僧作麽生，日晏莺啼眠不醒。
摇落秋风晚，凄凉又一秋。汉家元再造，杞国谩多忧。七庙存馀泽，诸公合远谋。痛心何日定，直待太平休。
密筱持苫屋，寒芦用织帘。彘肩柴熟罨，蓴菜豉初添。黄甲如盘大，红丁似密甜。街头桑叶落，相唤指青帘。
破驿荒村山路边，斜风细雨客灯前。子规一夜啼到晓，更待溪声始不眠。