上饶山水甲江南，一锡横飞欲结庵。
忽遇至人烟霭外，归来无语隐松岩。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第九代讳符字德信》是宋代诗人白玉蟾所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上饶山水甲江南，
一锡横飞欲结庵。
忽遇至人烟霭外，
归来无语隐松岩。
诗意：
这首诗描绘了一个人在上饶山水之间的经历。他希望能够寻找到一个僻静的地方建立一个庵堂，以便修行。然而，他忽然遇到了一个超凡的仙人，出现在他眼前的云雾之外。当他回到原处时，他感到无言以对，隐居在松岩之中。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言表达了诗人对修行和隐居生活的向往。以下是对诗的赏析：
首句“上饶山水甲江南”，通过描绘上饶地区的山水之美，展现了大自然的壮丽景色。这里的“甲江南”意味着它是江南地区的最佳之地。诗人选择了这样一个地方，以便追求他内心中的宁静与超脱。
第二句“一锡横飞欲结庵”，诗人表达了自己建庵修行的愿望。这里的“一锡”指的是僧人的法器，象征着修行和精神追求。诗人希望能够在这片山水之间建立一个僻静的庵堂，专心修行。
第三句“忽遇至人烟霭外”，诗人突然遇到了一个超凡的人，出现在他眼前的云雾之外。这个人被描绘为“至人”，可能是指一个道家或佛家的高人，具有非凡的智慧和境界。他的出现突然而神秘，给诗人带来了启示和震撼。
最后一句“归来无语隐松岩”，诗人在遇到这位至人后，回到了原来的地方，但他心中充满了无法言表的感慨和悟性。他选择了隐居在松岩之中，意味着他希望通过隐居修行，进一步追求内心的宁静和境界。
整首诗通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对修行、追求内心宁静和超脱的渴望。它展示了自然景色与修行心境的紧密联系，同时也表达了诗人对至人智慧的崇敬和敬畏。这首诗词通过描绘山水和隐居生活，传达了诗人内心深处的情感和思考。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。