朱砂鼎里炼金晶，默祷天皇入紫冥。
月落半山丹井水，猿声惊断满天星。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朱砂鼎里炼金晶，
默祷天皇入紫冥。
月落半山丹井水，
猿声惊断满天星。
诗意：
这首诗描绘了历代天师的赞美，特别是对第二十六代天师讳嗣宗的赞美。诗中通过一系列意象和象征，表达了天师修行的精神境界和神秘力量，展示了天师的威仪和超然的地位。
赏析：
首联“朱砂鼎里炼金晶，默祷天皇入紫冥。”描绘了天师修炼的场景。朱砂鼎是传说中用来炼制丹药的炼器，象征着天师通过修行炼化自身，获得了宝贵的精神财富。默祷天皇入紫冥，表达了天师默默祈祷、超然物外的境界，将天皇的灵魂引领到紫微宫，寓意天师具有超凡脱俗的能力和地位。
次联“月落半山丹井水，猿声惊断满天星。”以自然景观和动物声音来衬托天师的威仪和神秘感。月落半山，暗示着辗转多舛的修炼历程，丹井水则象征着天师的洁净和纯粹。猿声惊断满天星，猿声是大自然中不寻常的声音，它的突然响起象征着天师的崇高地位和引人注目的存在。
整首诗通过简洁而富有意象的语言，展现了天师的超凡能力和神秘形象，以及他们在社会中的重要地位。同时，诗中的意象和修辞手法也使得读者可以感受到一种超脱尘世的宁静和神奇的氛围。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。