仁皇恩赐紫衣时，方是宁馨七岁儿。
闲把洞章歌一阕，不知鸾鹤满天飞。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《赞历代天师·第二十七代讳象中字拱辰》
仁皇恩赐紫衣时，
方是宁馨七岁儿。
闲把洞章歌一阕，
不知鸾鹤满天飞。
中文译文：
仁皇赐予紫袍时，
才是宁馨七岁的孩子。
闲暇之际吟唱一阕洞章，
不知道凤凰和鹤鸣满天飞翔。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代白玉蟾创作的《赞历代天师·第二十七代讳象中字拱辰》。诗人通过描述一个年幼的孩子，展现了仁皇的恩赐和宁馨的天赋才华。
首先，诗中提到了“仁皇恩赐紫衣时”，这可能指的是天师制度中的传承和任命仪式。紫衣象征着尊贵和权威，仁皇的恩赐则显示了孩子的特殊身份和地位。
接着，诗人描述了这个孩子的年龄，“宁馨七岁儿”。七岁是一个年龄的转折点，孩子开始有了一定的理解力和表达能力，也逐渐展现出自己的才华和潜力。
然后，诗人提到了“洞章歌一阕”，暗示宁馨在闲暇之余吟唱洞章之作。洞章指的是高深的经典文学作品，歌唱洞章显示了宁馨对文学艺术的热爱和天赋。这也暗示了宁馨可能成为后来历代天师中的一位杰出人物。
最后两句“不知鸾鹤满天飞”，以寓言的方式表达了宁馨还不了解自己的才华给世界带来的影响。鸾凤和鹤是神话中的神鸟，象征吉祥和神圣。诗中的意思是，宁馨的才华将会如鸾凤和鹤一样在天空中翱翔飞舞，给世界带来美好和祥和。
整首诗通过简洁而优美的语言，表达了作者对一个年幼孩子的赞美和希望，同时也暗示了这个孩子未来可能成为历代天师中的杰出人物，为世界带来光明和希望。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。