矿去金存百练周，自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。
身若浮云心若风，居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词通过描绘景物和抒发个人情感，表达了一种超越尘世的境界与追求。
诗词中的译文、诗意和赏析如下：
矿去金存百练周，
自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，
曾为沩山作牯牛。
这段意境描绘了一个人的境遇。诗人在此以矿石去除杂质、提炼金子的过程比喻自己的修行之路，表达了他积极奋斗、不断提升自己的决心。然而，他却发现没有人能够理解他的价值与努力，因为他们只关注金子的价格而忽视了百炼之功。作者以此抒发了对于自我价值被忽视的苦闷之情。
身若浮云心若风，
居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，
谁人解识主人公。
这段诗意表达了诗人的超然情怀和追求。他将自己的身体比喻为浮云，心灵比喻为风，意味着他不拘泥于尘世的束缚，追求自由自在的境界。他常常身心飘荡在虚空之中，没有固定的位置和形态。然而，当突然风卷云散，他的存在变得无迹可寻时，却没有人能够真正理解他的内心世界和真实面貌。这里表达了诗人的孤独感和对于他人理解的渴望。
总的来说，这首诗词通过对于修行之路的比喻和表达个人情感，展现了作者追求超越尘世的境界和对于他人理解的无奈。它呈现了一种超越物质欲望和尘埃的境界，强调了个体内心世界的重要性和独立存在的价值。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。