无事商那和，翛然了义多。
是法不可说，转念摩噜陀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃的作品，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞颂三十六位祖师，无事商那和，
心境自如，内心充满了深沉的正义之情。
这种境界无法用言语来描述，
只有通过内心的转化和摩噜陀的感悟来体会。
诗意：
诗词描述了三十六位祖师的赞颂，表达了他们的高尚品德和智慧境界。诗人通过简洁而深邃的词语，描绘了祖师们的无为而自然的心境，以及他们内心深处充盈的正义感。这种心境超脱于世俗的喧嚣和纷争，具有超越凡俗的境界。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了高尚的境界和深邃的思想。其中的"无事商那和"表达了祖师们内心的宁静与超然，他们超越了世俗的扰攘，心境自如。"翛然了义多"则表达了祖师们内心深处的正义感，他们拥有广博的智慧和仁慈的品德。
诗中提到"是法不可说，转念摩噜陀"，意味着祖师们的境界超越了言语和规则的界限，无法通过言辞来准确表达。唯有通过内心的转化和摩噜陀（佛教修行中的一种修习方法）的感悟，才能领悟到他们的境界。
这首诗以简练的语言展示了祖师们高尚的品德和智慧境界，通过内心的修炼和超越凡尘的境界，他们达到了超越语言的境地。这种境界给人以启迪，引导人们追求内心的宁静与正义，超越世俗的喧嚣，追求真理和智慧的境界。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞