咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。
不拘有无种，遍地法莲华。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。本诗以赞颂佛教祖师瞿昙为主题，表达了他的高尚品德和智慧。
诗词的中文译文如下：
咄哉瞿昙氏，
唯富那夜奢。
不拘有无种，
遍地法莲华。
这首诗词的诗意是称颂瞿昙氏（即瞿昙大师），他的丰富无比，无论在精神层面还是物质层面都拥有着巨大的财富。他的财富不仅仅是指物质财富，更重要的是指他在佛法修行上的无尽财富。他超越了对有或无的执着，而是在世间的每一个角落都散发出法莲花的光辉。
这首诗词的赏析主要体现在以下几个方面：
首先，诗词通过“咄哉”这种表达感叹的词语，突显了瞿昙大师的非凡之处。他的境界和成就令人惊叹，引发读者对他的敬仰之情。
其次，诗词中的“夜奢”一词，形象地描绘了瞿昙大师的丰富财富。这里的“夜奢”可以理解为非凡的富足和奢华，进一步凸显了他在佛法修行上的卓越成就。
然后，诗词指出瞿昙大师不受有或无的限制，他超越了对物质的执着，散布着法莲花的光辉。这表明他的境界已经超越了世俗的束缚，他所传授的佛法智慧遍布世间，为人们带来福慧。
最后，诗词整体氛围庄严肃穆，通过对瞿昙大师的称颂，使读者感受到佛法的庄严和崇高。同时，诗中所描绘的法莲华的遍地之景，也让人联想到佛法的广泛传播和普度众生的伟大愿景。
总之，这首《赞三十六祖颂》通过称颂瞿昙大师，表达了他在佛法修行上的卓越成就和无尽财富，同时展示了佛法的庄严和普度众生的伟大意义。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，给人以启迪和思考，使人感受到佛法的智慧和慈悲。
迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。
祖父田园都卖了，四边界至不曾留。奈何犹有中心树，恼乱春风卒未休。
高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。
雅分供余食，鸽乱著残棋。
南山苍须翁，阅世几千秋。终以明自煎，晚为松滋侯。孙枝后来秀，劲直余风流。亦学管城子，来从毛颖游。故人使江南，江北停归辀。持赠比岁寒，厚意岂暗投。形貌若黄槁，风度犹清修。轻健殊可人，不作绕指柔。我贫得长閒，造物因冥搜。诗成呼使前，脱帽明窗幽。旁无赏音人，赖尔
雪竹风松绝点尘，邪阴消尽火成轮。时人不识先生意，唤作人间无事翁。