咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。
不拘有无种，遍地法莲华。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。本诗以赞颂佛教祖师瞿昙为主题，表达了他的高尚品德和智慧。
诗词的中文译文如下：
咄哉瞿昙氏，
唯富那夜奢。
不拘有无种，
遍地法莲华。
这首诗词的诗意是称颂瞿昙氏（即瞿昙大师），他的丰富无比，无论在精神层面还是物质层面都拥有着巨大的财富。他的财富不仅仅是指物质财富，更重要的是指他在佛法修行上的无尽财富。他超越了对有或无的执着，而是在世间的每一个角落都散发出法莲花的光辉。
这首诗词的赏析主要体现在以下几个方面：
首先，诗词通过“咄哉”这种表达感叹的词语，突显了瞿昙大师的非凡之处。他的境界和成就令人惊叹，引发读者对他的敬仰之情。
其次，诗词中的“夜奢”一词，形象地描绘了瞿昙大师的丰富财富。这里的“夜奢”可以理解为非凡的富足和奢华，进一步凸显了他在佛法修行上的卓越成就。
然后，诗词指出瞿昙大师不受有或无的限制，他超越了对物质的执着，散布着法莲花的光辉。这表明他的境界已经超越了世俗的束缚，他所传授的佛法智慧遍布世间，为人们带来福慧。
最后，诗词整体氛围庄严肃穆，通过对瞿昙大师的称颂，使读者感受到佛法的庄严和崇高。同时，诗中所描绘的法莲华的遍地之景，也让人联想到佛法的广泛传播和普度众生的伟大愿景。
总之，这首《赞三十六祖颂》通过称颂瞿昙大师，表达了他在佛法修行上的卓越成就和无尽财富，同时展示了佛法的庄严和普度众生的伟大意义。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，给人以启迪和思考，使人感受到佛法的智慧和慈悲。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。