百鸟衔花未足奇，直须透过始方知。
五百众中谁委悉，碓头私许老卢锥。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
百鸟衔花未足奇，
直须透过始方知。
五百众中谁委悉，
碓头私许老卢锥。
诗意：
这首诗词表达了一种寓意深远的观点。诗人通过描绘百鸟衔花的奇景，来说明仅凭外表无法真正了解事物的本质。只有透过表象，才能真正认识事物的内在价值和真相。在人们中间，只有少数人能够透彻理解这个道理。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，传达了深刻的哲理。诗中的百鸟衔花形象生动有趣，展示了自然界的美丽和奇妙。然而，诗人通过"透过"这一词语，表达了超越表面现象的意愿。他暗示人们不能只看到外表，而是要通过深入的思考和观察，才能真正理解事物的内在本质。
诗词的后两句则探讨了人们中的少数人能够透彻理解事物的情况。五百众中，只有极少数人能够洞悉事物的真相，他们以自己的智慧和见识脱颖而出。碓头和老卢锥则是代指这些智者，他们在众人之外，保持独立的思考和见解。
整首诗词通过简练的语言和富有启发性的意境，引导人们思考超越表面的境界。它提醒人们不要被外表所迷惑，而是要追求真正的智慧和洞察力，以更深入的方式理解和认知世界。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。