菩提达磨大医王，全持正法度南方。
粉骨碎身应未报，至今不离此心光。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
赞颂三十六位祖师，
菩提达磨是伟大的医王，
他在南方传授正法度。
虽然他的身体被粉碎，
但他的心光至今未离。
诗意：
这首诗词赞颂了三十六位祖师中的菩提达磨。菩提达磨是佛教中重要的祖师之一，也是禅宗六祖慧能的师父。他以伟大的医术和智慧，传授佛法于南方地区，继承和弘扬了正法度。尽管他的身体被粉碎，但他的内心的光芒却至今未曾消散。
赏析：
这首诗词通过颂扬菩提达磨，表达了对这位伟大祖师的敬仰和钦佩之情。菩提达磨以其卓越的医术和对佛法的理解，为后世留下了宝贵的财富。他的粉碎身体象征着他对佛法的奉献和牺牲，而他心中的光芒则体现了他内心的慈悲和智慧。尽管岁月已过去，但他的精神和影响力仍然存在，激励着人们追求真理和智慧。这首诗词表达了作者对菩提达磨的敬仰和对佛法的赞美，同时也反映了佛教文化中对祖师的尊崇和纪念。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。