优波耶鞠多，三昧力降魔。
法传香种子，意气尚周罗。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首出自宋代僧人释印肃之手的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
优波耶鞠多，三昧力降魔。
法传香种子，意气尚周罗。
诗意：
这首诗词称赞了三十六位祖师，表达了他们的高尚境界和智慧力量。诗中提到的"优波耶鞠多"是指修行者通过打坐禅定，获得了深厚的禅定境界，能够降伏邪恶势力。"法传香种子"表示祖师们把佛法传承下来，像播种一样把智慧之种子传递给后世。"意气尚周罗"则表达了祖师们的意志和气质高尚，像周罗菩萨一样充满智慧和慈悲。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了对三十六位祖师的赞美和敬仰之情。通过描绘他们修行的成果和传承佛法的意义，展现了他们的伟大功德和智慧。诗中的"优波耶鞠多"和"三昧力降魔"表达了祖师们通过禅定修行，能够战胜内心的烦恼和外在的邪恶势力，保护众生不受伤害。"法传香种子"则强调了祖师们将佛法传承下去的重要性，他们将智慧的种子播撒于世，让后世弘扬佛教的精神。最后一句"意气尚周罗"则表达了祖师们的高尚品德和崇高气质，他们具备智慧、慈悲和坚定的意志，让人们望而生敬。
这首诗词既有赞美祖师们的功德智慧，又寄托了人们对佛法传承和高尚品德的向往。通过简洁而富有力量的文字，诗词展现了佛教思想中的修行境界和伟大理想，旨在激励读者追求智慧、培养慈悲心，并传承善行。
冷火寒斋酒一樽，黄柑分遗及诸孙。菜园罗帛灯千眼，说著承平暗断魂。
的晕遥连射圃墙，碧帘烟瓦斗翚翔。庭中桂树含春早，席外簾衣拂地长。鱠缕荐盘鳊项缩，酒杯行算蟹螯香。主翁绶带多欢极，宾辖沈声在井床。
猛相思里得君来，政喜欢时却便回。别路苦无青柳折，至家应有小桃开。起居五马兼堂上，问讯知岩及阿灰。儿女痴顽夫妇健，漂零何日共尊罍。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
祖心流庆我生儿，说与吾儿初诞时。吉梦觉来珠蚌坼，喜声浮动玉麟知。如今弱冠归妻后，此是平生进德基。自有季方家样在，一门诗礼要扶持。