佛陀阿难提，放光从肉髻。
逢师论义，得入三摩地。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所写的一首诗词。它描述了佛陀的弟子阿难提，通过与师父的讨论和领悟，达到了三摩地的境界。
诗词的中文译文如下：
佛陀的弟子阿难提，
放光从他的肉髻中散发。
他与师父论述佛法的义理，
终于得以进入三摩地的境界。
诗意：
这首诗词赞美了佛陀的弟子阿难提，以及他通过与师父的讨论和领悟，最终达到了三摩地的境界。三摩地是佛教中的修行境界，意味着心灵的深度冥想和超越。诗词表达了修行者通过学习和体悟佛法，可以超越尘世的局限，达到心灵的纯净与平静。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，揭示了佛法修行中的重要主题。通过描述阿难提的修行历程，诗人让读者感受到修行者在追求内心解脱和觉醒的道路上的艰辛与光明。放光从肉髻中散发的形象，象征着阿难提的智慧和悟性的闪耀，显示出他已经达到了一种超越尘世的境界。诗人通过阐述佛法的论述和领悟，强调了修行者通过与师父的学习和对话，不断深化对佛法义理的理解和体悟，从而进入三摩地的重要性。
这首诗词通过简短的篇幅，以生动的形象和深邃的意境，传递了佛法修行的核心思想，启发读者对于人生意义和内心觉醒的思考。它提醒我们，通过不断的学习、思考和实践，我们可以超越尘世的繁杂和困扰，达到心灵的平静与洞察。
七年束带趁朝参，共喜儒林得指南。经传注成头未白，公卿阅遍绶犹蓝。秋来去国怀张翰，此去论诗忆郑覃。别酒易阑情不尽，会凭清梦听清谈。
君马黄，我马玄。君马金匼匝，我马锦连乾。两马喜遇皆嘶鸣，何异主人相见情。长安大道可并辔，莫夸得意争先行。摇鞭共踏落花去，燕姬酒垆在何处？
既不梦于我，胡然无一言。形容那可认，骨发想俱存。泪尽血犹滴，雾开山尚昏。相看怜稚子，老病莫销魂。
偃蹇不入俗，随春也作花。高攀许樵子，轻扫落僧家。功用虽非药，风标正似茶。秋风收子食，辟谷胜胡麻。
秀擢威音劫外春，灵根盘结几何深。挺生临济清凉树，尽大地人来息阴。
悲风号旷野，漠漠独行时。远雾搀村乱，残冰界路疑。马蹄僵凿落，雁羽涩差池。得就邻翁饮，深杯定不辞。