侧望山来起复平，横冲波去碧还明。
谁言身在笋舆上，自是乘空里行。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《暂往嘉兴离桂隐过渡》
译文：
侧望山来起复平，
横冲波去碧还明。
谁言身在笋舆上，
自是乘空里行。
诗意：
这首诗是宋代张镃创作的作品。诗人以离桂隐过渡的场景为背景，表达了对自然景观的观察和对人生境遇的思考。
赏析：
诗的第一句“侧望山来起复平”，描述了诗人远眺山势的景象。山势起伏，让人感受到山的雄伟和壮美。第二句“横冲波去碧还明”，描绘了波浪横冲的景象，波浪的翻滚使得碧水依然明亮。通过这两句描写，诗人以自然景观为背景，抒发了他对大自然的赞美之情。
接着，诗人用反问句“谁言身在笋舆上，自是乘空里行”，表达了他的思考和触动。诗人暗示自己身处笋舆（古代的一种交通工具）之上，却能自由地行走于天空之间，意味着他心境的超然与自由。这种自由并非物质上的解放，而是对生活境遇的一种超越和思索。通过这种比喻，诗人在表现自然景观的同时，也在探讨人生的意义和价值。
整首诗以简洁、明快的语言表达了诗人对自然景观的赞美，并通过反问句的形式呈现了他对人生和境遇的思考。诗人通过描绘自然景观和自身处境，表达了对自由、超脱和思索的追求，给人以启迪和思考，展示了宋代诗人的独特情怀。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。