清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
《赞王来山爱竹祠前枯竹再生》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞王来山爱竹祠前枯竹再生，
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
诗意：
这首诗词赞美了王来山热爱竹子，尤其是在竹祠前的一根枯竹重新生长的景象。诗人表达了对善行与生命力的赞扬，认为善行像竹子一样能够生生不息，且每一节竹子都能扎根于仁德之中。诗人相信自然界的虚无中蕴含着创造力和变化，因此并不妨碍竹子代代相传，为后代子孙提供庇护。最后，诗人呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，让千亩竹林为后代子孙提供阴凉和庇护。
赏析：
这首诗词以描写王来山爱竹为主线，通过枯竹再生的景象表达了善行的力量和持久影响。诗人运用了自然界的比喻，将竹子比作善行，强调其生生不息的特性。诗中的"清护祠香立翠寒"一句，描绘了竹子在寒冷环境中独立挺立的形象，暗示了善行在逆境中的坚韧和美好。"生生与善相为脉，节节是仁皆可根"这两句表达了善行与仁德的紧密联系，强调每一节竹子都能扎根于仁德之中，体现了善行的普遍性和可持续性。
诗人通过"方信虚中涵造化"的表述，表达了对自然界创造力和变化的信任，认为竹子的生长与传承并不受限于虚无的边界。"何妨直下长儿孙"一句则强调了竹子代代相传的重要性和意义。最后两句"更须就此封培去，千亩成阴百世门"，呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，使善行像千亩竹林一样为后代子孙提供庇护和指引。
这首诗词通过对竹子的描绘，寓意深远，以简洁明快的语言展现了善行与生命力的美好，呼吁人们坚持美德，传承善行，为后代子孙创造美好的环境和前景。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。