高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。
重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。
语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《早秋过龙武李将军书斋》是唐代王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高树蝉声秋巷里，
朱门冷静似闲居。
重装墨画数茎竹，
长著香薰一架书。
语笑侍儿知礼数，
吟哦野客任狂疏。
就中爱读英雄传，
欲立功勋恐不如。
诗意：
这首诗描绘了诗人王建在早秋时节拜访龙武李将军的书斋的情景。秋天的巷子里传来高树上蝉鸣的声音，将军的朱门显得冷冷清清，仿佛是一处闲居。书斋内陈设着几根精心装裱的墨画竹子，书架上摆放着一架散发着香气的书籍。侍候将军的仆人言笑之间都懂得礼数，而来访的野客则任性而自由。在众多书籍中，王建特别喜爱读英雄传记，但他意识到自己想要立下功勋可能还不如那些传记中的英雄。
赏析：
这首诗以描写景物和表达内心感受相结合的方式，生动地刻画了将军书斋的景象，并通过对书斋内外环境的对比，表达了王建内心的思考和矛盾情感。
诗的开头描述了秋天的早晨，高树上蝉鸣声回荡在宁静的巷子里，为整个场景增添了一丝生动的气息。将军的朱门显得非常冷静，安静得就像是一个闲居。这种冷静和宁静的氛围与外界的繁忙和喧嚣形成鲜明的对比。这种对比表达了诗人对书斋的景象和将军的身份的思考，暗示了将军可能身处于纷扰之中，而书斋则是他宁静的避世之所。
接下来的几句描述了书斋内的陈设，墨画竹子的重装和散发香气的书籍。墨画竹子象征着文人的修养和情趣，而散发香气的书籍则意味着书斋内充满了知识和智慧。这些描写突出了书斋的雅致和文化氛围，同时也体现了将军对文学艺术的爱好和追求。
诗的后半部分通过描写书斋内外的人物来表达更深层的意义。侍候将军的仆人言笑之间都懂得礼数，展现出他们的聪明和机智。而来访的野客则任性而自由，吟哦而不拘束。这种对比反映了不同身份和角色人们的不同行为方式和生活态度。
最后两句表达了诗人王建自身的思考和感慨。他爱读英雄传记，但他意识到自己想要立下功勋可能还不如那些传记中的英雄。这暗示了诗人对自己功名的追求和对现实的思考。他认识到自己可能无法像那些英雄一样取得辉煌的成就，这种内心的矛盾和无奈在诗中得到了表达。
总体而言，这首诗以描绘细腻的景物和独特的对比手法，展现了将军书斋的宁静与繁忙、内心的思考与现实的矛盾。通过描述书斋内外的物象和人物形象，表达了诗人对将军身份、文化氛围和自身追求的思考和感慨。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄