祸成篝火最堪怜，蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子，却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦，混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《糟蟹呈虞察院》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
糟蟹呈虞察院
祸成篝火最堪怜，
蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子，
却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦，
混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰，
解蒲投甑想骚然。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘糟蟹为主题，通过独特的意象和形象的运用，展现了作者的感慨和思考。
首句“祸成篝火最堪怜”，表达了作者对命运的无奈和痛惜之情。糟蟹被烧成灰烬的形象，象征着人生中遭遇的不幸和坎坷，令人感到悲伤和惋惜。
接着，诗中出现了“蒯索寒芦”和“细剔膏苏”等形象，描绘了糟蟹的悲惨遭遇。蒯索和芦苇都是生长在寒冷水域的植物，暗示了糟蟹生活在严寒的环境中。而“细剔膏苏”则揭示了糟蟹被剥夺了享受美好事物的权利，只能将美味献给别人。
下一句“却吟醉骨属诗仙”，表达了作者对糟蟹的钦佩和赞美。糟蟹虽然身处困境，却能以自己特立独行的方式表达内心的情感，由此彰显了糟蟹的精神境界，被赞誉为“诗仙”。
接下来的两句“沉冥并作南柯梦，混沌谁开太极天”，描绘了糟蟹的幻想和对未来的期待。南柯梦是一个寓言故事中的情节，表示糟蟹沉浸在自己的幻想世界中。混沌和太极天则暗示了宇宙的起源和万物的生成，表达了糟蟹对未来的希望和对力量的向往。
最后两句“闻道将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然”，表达了糟蟹对外界干扰的反思和对自由自在的向往。将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然，通过对食物和容器的象征性运用，表达了糟蟹对束缚和约束的反感，渴望自由自在的生活。
整首诗词通过对糟蟹的描绘，抒发了作者对命运的无奈和对自由、美好生活的向往。同时，通过运用丰富的意象和形象，赋予了诗词深刻的思考和情感的表达，使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣和内心的触动。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。