深居饶野兴，门冷入杉松。
鸟外闲频往，人间事罕逢。
水轩吟片月，秋榻梦千峰。
忆得看新雪，相招静话重。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠邦上人》是宋代释智圆的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深居饶野兴，门冷入杉松。
鸟外闲频往，人间事罕逢。
水轩吟片月，秋榻梦千峰。
忆得看新雪，相招静话重。
诗意：
这首诗词描绘了作者释智圆深居山野之中，与尘世相隔的心境。他的住处安静冷僻，周围是茂密的松树。鸟儿时常飞到门外，轻松自在，而世俗的烦恼却很少出现。在水边的轩楼上，他吟唱着，月亮如片玉挂在天空，而他的梦境则飘忽在千峰之间。回忆起曾经观赏新降的雪，他渴望与人相聚，静静地交谈。
赏析：
《赠邦上人》以简练而优美的语言，表达了作者远离尘嚣、舒适自在的生活态度。他深居在山野之间，不受世俗繁忙之事的困扰，享受着自然的宁静。松树是中国传统文化中的象征，代表着坚韧和长寿。通过描绘松树，诗人强调了自己超然的心境和对自然的亲近。鸟儿频繁地飞来飞去，象征着自由和无拘束的状态，与作者内心的宁静形成鲜明的对比。
水轩吟唱，月亮的光辉照在水面上，营造出一种静谧而悠远的氛围。秋天的榻上，作者在梦里登上了千峰之巅，体验到了壮美的自然景观。这里，作者展现了对自然的深入感受和对美的追求。最后，作者回忆起观赏新降的雪的时刻，表达了对与他人共同分享这美好体验的渴望，期待着与他人静静地交谈，共同欣赏自然之美。
这首诗词以简练的语言勾勒出了一个超然世俗、追求内心宁静的境界。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对美的追求和对自然的敬畏。诗人的情感和意境在读者心中引发共鸣，使人们感受到了内心的宁静和对自然之美的赞美。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。