深居饶野兴，门冷入杉松。
鸟外闲频往，人间事罕逢。
水轩吟片月，秋榻梦千峰。
忆得看新雪，相招静话重。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠邦上人》是宋代释智圆的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深居饶野兴，门冷入杉松。
鸟外闲频往，人间事罕逢。
水轩吟片月，秋榻梦千峰。
忆得看新雪，相招静话重。
诗意：
这首诗词描绘了作者释智圆深居山野之中，与尘世相隔的心境。他的住处安静冷僻，周围是茂密的松树。鸟儿时常飞到门外，轻松自在，而世俗的烦恼却很少出现。在水边的轩楼上，他吟唱着，月亮如片玉挂在天空，而他的梦境则飘忽在千峰之间。回忆起曾经观赏新降的雪，他渴望与人相聚，静静地交谈。
赏析：
《赠邦上人》以简练而优美的语言，表达了作者远离尘嚣、舒适自在的生活态度。他深居在山野之间，不受世俗繁忙之事的困扰，享受着自然的宁静。松树是中国传统文化中的象征，代表着坚韧和长寿。通过描绘松树，诗人强调了自己超然的心境和对自然的亲近。鸟儿频繁地飞来飞去，象征着自由和无拘束的状态，与作者内心的宁静形成鲜明的对比。
水轩吟唱，月亮的光辉照在水面上，营造出一种静谧而悠远的氛围。秋天的榻上，作者在梦里登上了千峰之巅，体验到了壮美的自然景观。这里，作者展现了对自然的深入感受和对美的追求。最后，作者回忆起观赏新降的雪的时刻，表达了对与他人共同分享这美好体验的渴望，期待着与他人静静地交谈，共同欣赏自然之美。
这首诗词以简练的语言勾勒出了一个超然世俗、追求内心宁静的境界。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对美的追求和对自然的敬畏。诗人的情感和意境在读者心中引发共鸣，使人们感受到了内心的宁静和对自然之美的赞美。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。