吟风啸月是真常，何处无何更有乡。
我与吕仙俱不死，静看乌兔幻炎凉。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠包道二首》是宋代诗人陈造创作的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
吟风啸月是永恒的美好，无论身在何处，都会有故乡的存在。
我和吕仙一样不会死去，静静地观赏乌兔在幻化的炎热和凉爽之间。
诗意：
这首诗词通过描绘吟风啸月、乌兔幻炎凉等意象，表达了一种超越时间和空间的永恒美好。诗人陈造与吕仙一同被赋予了不朽的气质，他们静谧地观察着乌兔在幻化的世界中往来穿梭，象征着生命的变幻和永恒的循环。
赏析：
这首诗词以深邃的哲理和超越感的意象展示了陈造独特的艺术才华。吟风啸月是诗中表达永恒美好的象征，它们代表着诗人内心深处对理想和追求的向往。诗人通过言语将吟风啸月与故乡相联系，强调无论身在何处，都会有一种情感上的依归和归属感。
另外，诗中的吕仙是道教中的神仙形象，他象征着超越人世的存在和不朽的生命。诗人将自己与吕仙相提并论，表达了对自身不朽性质的自信和对人生意义的思考。乌兔则是诗中另一个寓意丰富的形象，它在幻化的炎热和凉爽之间变幻，象征着生命的起伏和无常。
这首诗词运用了寓意深远的意象和精致的语言表达，展现了陈造对生命与永恒的思考和感悟。它呈现了一种超越尘世的境界，使读者在阅读中感受到一种超越时间和空间的美好与安宁。
忆昔我弱冠，辟廱尾群英。公时少二岁，籍注国子生。同舍气味同，异姓而弟兄。厥后公筮仕，我亦猎科名。参辰不相比，邈焉笑语并。云溪既卜筑，来往数逢迎。玄谭入理窟，淡交遗世情。邑人敬二老，可为来者程。顷年我出使，公言勉一行。偻指解辔归，请当踵前盟。山颓梁木坏，闻讣
绛帷燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐，未能终此挹清风。
十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼生不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临间访古，西来无法与人传。
新诗宛见故人面，思入江山气象雄。几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。高秋木落雁为伴，久雨江深吾谷东。他日樽前如把臂，莫惊我已白头翁。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。