衣以青为色，谓如天骨青。
近年全不食，饮水自通灵。
心信生狂语，清羸改俗形。
半空仙乐奏，曾向静中听。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《赠不食姑》是宋代徐照所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送给不食姑
衣服以青色为主，形容像天骨一样青。近年来一直不进食，只喝水也能维持生命。内心深信着一些疯狂的言辞，清瘦的身体改变了世俗的形象。半空中传来仙乐的声音，曾经在宁静中聆听过。
诗意：
这首诗以一种隐喻的方式描绘了一个特殊的人物形象，即"不食姑"。诗中描述了她衣着青色，清瘦而独特，近年来她不进食，只喝水却能维持生命。她内心充满了一种疯狂的信仰，这使她的外表与世俗的形象截然不同。诗中还提到了她似乎曾经在安静的环境中听到过仙乐的声音。
赏析：
这首诗词通过富有想象力的描写，给人一种神秘而超凡的感觉。"不食姑"被塑造成一位与众不同的人物，她的衣着青色象征着她与尘世的脱离，与天空中的天骨相呼应。她不进食却能维持生命，显示出她超凡的能力和与众不同的生活方式。她内心的狂语表达了她特立独行的信念和追求，使她在世俗中显得清瘦而不拘一格。最后一句提到的半空中的仙乐声，给人以一种超脱尘世的感觉，似乎在暗示着她的境界已经超越了凡俗的范畴。整首诗以一种朦胧而神秘的语言，表达了作者对这位"不食姑"的敬仰和对超越尘世生活的向往。
碌碌复碌碌，世事安可卜。马蹶轻四蹄，夔行矜一足。知守吾辙难，遑问羊肠曲。行行复何之，幽人在空谷。
春湖浩浩无津涯，银河之水天上来。波澜万顷清复浊，日光云影相昭回。雄吞宇宙何寥廓，欲度冥鸿势还却。南通海气北长江，月出东兮日西落。当时神禹别九州，彭蠡之泽居上流。千年人物余润泽，况乃雄秀光潜虬。洪涛如山驾楼栌，春风夜夜喧鼙鼓。谁是江湖归去人，扁舟范蠡随渔父。
晨起梳头嬾，披衣立草堂。雾昏全隐树，气暖不成霜。滩急回鱼队，天低衬雁行。新春犹一月，已觉日微长。
江山青青江水绿，市上何人吹紫竹。避暑宫前不见春，落花满地游麋鹿。千古江山列画图，朱侯解写咫尺烟模糊。扁舟依然在洲渚，应可自此归五湖。昔人去者今有无，昔人去者今有无？
花开长恐赏花迟，花落何曾报我知。人自多情春不管，强颜犹作送春诗。
奇月必用重，谁与开其端。贵阳而贱阴，於此亦可观。况於五阴后，苍龙挂高寒。林疏山骨瘦，宇静天容宽。砉然遇九九，黄菊纷阑斑。且开五言城，聊寄一夕懽。凄其义熙后，甚矣天宝间。陶社千古心，知者良独难。