诸老更推挽，先生定别留。
孰知庐阜趣，战胜汉廷游。
直自全高隐，宁当退急流。
典刑能辈在，馀润觅东邱。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词《赠查仲文》是宋代诗人项安世所作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《赠查仲文》中文译文：
诸位长者都推荐你，先生应当别离了。
谁知道你将去庐阜寻趣，征服了汉廷的游子。
你直率地隐居在全高山，宁愿与急流分道扬镳。
法度与刑罚由后辈执掌，你在东邱寻找余泽。
诗意和赏析：
《赠查仲文》表达了对查仲文的赞美和送别之情。诗中的“诸老更推挽，先生定别留”一句，描述了众多长者都推崇仲文，而诗人却坚决认为他应该离开，这体现了诗人对仲文的高度评价和对他追求更高境界的期望。
接下来的两句“孰知庐阜趣，战胜汉廷游”描绘了仲文离开，寻求更高境界和更广阔天地的决心和勇气。庐阜是指庐山和峨眉山，这里象征着仲文要去追寻更高的境界和修养。而“战胜汉廷游”则意味着他要超越现实的尘世烦恼，追求更高的人生境界。
接下来的两句“直自全高隐，宁当退急流”表现了仲文的坚守和追求独立自由的精神。他选择隐居在全高山，远离尘嚣，宁愿与急流分道扬镳，表达了他不愿随波逐流的决心和追求独立自由的意愿。
最后两句“典刑能辈在，馀润觅东邱”则表达了对仲文的期望和祝福。诗中的“典刑能辈在”指的是后辈有能力执掌法律和刑罚的意思，而“馀润觅东邱”则寄托了诗人对仲文在东邱寻找更多精神滋养和修养的祝愿。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对仲文的赞美和送别之情，同时展现了仲文追求更高境界和追寻独立自由的决心和勇气，以及诗人对仲文前程的期许和祝福。
举楫同千里，系舟时一言。共嗟蓬作屋，愿就席为门。行役身先困，征商思益昏。仅同登垄断，何止服车辕。
何人觅得大槐国，国在人间人不识。五马既赴南柯侯，千金更选东床客。金鸡一声叫东方，蝴蝶飞来春一场。君不见绿林周虎郎，匍匐尚拜蚍蜉王。
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。
仙山游观甲寰瀛，不比人间自雨亭。歌断瑶池云杳杳，酒行金谷水泠泠。珠帘卷雨惊秋近，罗袜凌波笑客醒。月下佩环声更好，应容挥尘伴公听。
云销蓬莱海接天，琪花瑶草簇春烟。三千年里桃初实，十二楼前月正圆。白日尘埃飞不到，青冥风露冷无眠。共君既饱胡麻饭，一棹归欤弱水船。
北院人稀到，东窗地最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。