上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
赠长安小主人
上清真子玉童颜，
花态娇羞月思闲。
仙路迷人应有术，
桃源不必在深山。
中文译文：
送给长安的小主人
上清真子有着玉般的容颜，
花的姿态娇羞地思考着闲事。
仙路迷人，必定有着独特的技艺，
桃源不一定必须在深山里。
诗意和赏析：
这首诗字数不多，却表达了作者对长安的少年主人的赞美和对仙道修炼的态度。
首句“上清真子玉童颜”，描绘了小主人端庄美丽的容貌，可能是指他具有出类拔萃的仙道资质。第二句“花态娇羞月思闲”，通过花的姿态娇羞的形容小主人思考事物时的纯真境界，可能意味着他对追求真理和精神寻求的追求。
第三句“仙路迷人应有术”，表达了作者对修炼仙道的人应该具备一定的技艺和方法，不是任何人都可以轻易迷恋仙道的奥妙。
最后一句“桃源不必在深山”，表达了作者对桃源的向往，桃源是一个传说中的乌托邦世界，不一定必须存在于崇山峻岭之间，有可能在世俗人间中追求到。
整首诗结构简练，表达了对少年主人清秀容颜以及对仙道修行的思考。同时，也透露出对理想世界的向往，认为桃源不一定是遥不可及的，也可能存在于现实生活中。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。