身后相多清议同，大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，不与石相为始终。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《赠陈养廉居士》是宋代文人曾丰所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
身后相多清议同，
大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，
重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，
馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，
不与石相为始终。
诗意：
这首诗词表达了对陈养廉居士的赞赏和敬意。诗人称赞陈养廉居士身后有许多志同道合的朋友，他们共同追求清正之议。诗人思考着家族的传承和家风的意义，问道，到底什么才是真正的家风。他认为，重视道德伦理的人们争相为陈养廉居士修建祠堂，表示对他的尊敬。陈养廉居士慷慨解囊，对待客人慷慨大方，轻松地款待了三千位客人。他的门庭未曾生长青苔，车辙却满布，他的宅院里没有废置的扫帚和尘土，空荡而干净。有些人能够继承陈养廉居士墓碑上所赞美的美德，他们不会像石头一样永远静止不变。
赏析：
这首诗以对陈养廉居士的赞美为主题，描绘了他的品德和影响力。诗人通过描述陈养廉居士的家风和他的待客之道，展示了他对道德伦理的追求和对他人的关怀。诗中的对比手法也很巧妙，通过对陈养廉居士家门的清洁和宅院的整洁的描写，突出了他的高尚品德和纯洁的心灵。最后两句表达了一种价值观念，认为只有真正能够继承和传承陈养廉居士所代表的美德的人，才能与他一样，成为久远的佳话。
这首诗词既是对陈养廉居士的赞美，也是对家风和道德伦理的思考。通过对家风的探讨，诗人提出了对美德传承和人生价值的思考，引发读者对于家族传统和道德观念的思考。整首诗行简练而意蕴深远，体现了宋代文人对道德伦理的关注和追求。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。