我朝诗道愧唐人，魏晋风流更勿论。
庄子于今逢惠子，孔门自昔契程门。
君宜莺出云霄路，我亦猿吟烟水村。
趁取山人来离谷，梅花湖上返诗魂。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《赠程惠子》是宋代许月卿创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对唐代诗歌的敬佩之情，以及对魏晋文化的赞美。诗词中还描绘了庄子与程门弟子惠子的相遇，以及自己与山水之间的情感交融。
这首诗词的中文译文如下：
我朝诗道愧唐人，
魏晋风流更勿论。
庄子于今逢惠子，
孔门自昔契程门。
君宜莺出云霄路，
我亦猿吟烟水村。
趁取山人来离谷，
梅花湖上返诗魂。
诗词的诗意表达了作者对唐代诗歌的自谦之情，他觉得自己所写的诗词不足以与唐代的诗人相比。然后，他提到了魏晋文化的风流，以显示自己对古代文化的赞美。
接下来，诗词描述了庄子与程门弟子惠子的相遇，庄子是古代哲学家，而程门是指程颢和程颐，他们是宋代儒学的代表人物。这里的相遇象征着作者对古代哲学和儒学的传承和继承。
最后两句描述了作者与自然山水的交融与启发。作者希望程门弟子能够飞越高山，展翅向远方飞翔，而自己则在烟水之间，如同猿猴般吟唱。作者期待山中的隐士来到他所离开的山谷，以激发他的诗歌灵感。他希望在梅花盛开的湖上回归自己的诗歌灵魂。
这首诗词以对古代文化和诗歌的敬仰和赞美为基调，同时展现了作者与自然山水的情感共鸣。它传达了作者对文化传统的承袭和对艺术创作的渴望，展现了作者对诗歌的热爱和追求。
肉食贪谋己，几成国兴人。珠旒轻遗贼，玉册忍称臣。四海皆流涕，三军盍奋身。不堪宗社辱，一战靖边尘。
形骸枯槁病侵陵，少睡长饥一老僧。霜夜羁愁更无赖，莫收书策且留灯。
犀照亭边两橹催，凤栖台下片帆开。龙盘虎踞行远矣，牛渚鸡笼安在哉。无端鞍马三年役，有意蓴鲈异日来。樽洒故人谁待我，故应风月尚徘徊。
昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许，历岁才方七九。七百修龄，更三十七，犹是公之有。此逢诞节，盖须来献尊酒。好是子舍孙枝，居官领荐，迭复青毰旧。陶令解龟何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思贤梦觉，未屈调羹手。周公居左，鲁公还是居右。
云外丹青万仞梯。木阴合处子规啼。嘉陵栈道吾能说，略似黄亭到紫溪。
城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，文轩莺对