老僧九十视眈眈，二十年来不下山。
我得九华充法供，亦能禁足老山间。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《赠崇寿寺僧善修》是宋代周必大的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老僧九十视眈眈，
二十年来不下山。
我得九华充法供，
亦能禁足老山间。
诗意：
这首诗词描述了一位九十岁的老僧，他长久以来一直守在山上，不下山谷。诗人自己领悟到佛法的真谛，通过在九华山修行，也能在这片山间禁足。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一位九十岁的老僧的形象和他对修行的专注。首两句"老僧九十视眈眈，二十年来不下山"生动地展现了老僧坚毅的眼神和长久不离开山谷的决心。这种坚持不懈的修行态度令人敬佩。
接下来两句"我得九华充法供，亦能禁足老山间"表达了诗人自己在九华山修行的经历，他通过修行在这片山间找到了心灵的归属，并且也选择了禁足于此，不再离开。
整首诗词通过对老僧和诗人自身经历的描写，传达了对修行坚持和心灵归属的思考。山作为禅修的场所，象征着宁静、纯净和超脱尘世的境界。老僧和诗人的修行坚持，展示了对真理的追求和对内心平静的追求。诗词中简洁而深刻的表达方式，给人以启迪和思考，体现了宋代文人对禅宗修行的关注和推崇。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。