王识九江黥，侯许平阳奴。
臭奇恒互出，冠屦奄相逾。
此说偶奇验，人人生妄图。
曷不返吾照，湛然观本初。
天地付我形，森列万理俱。
形拘有枯菀，理充无智愚。
涂人可以禹，为善即舜徒。
奈何遗此心，豢此尺寸肤。
君颛唐举术，乃取荀卿书。
论心不论形，名象足启余。
宇宙共一轨，纷纷落迷涂。
愿言述吾语，一呼旋其车。
《赠初心相士》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗表达了对人们初心的思考和对真实本原的探索。
诗中通过对王识九江黥和侯许平阳奴的描写，呈现了世间众多人的追求和奋斗。作者认为人们追求各种事物，不断地在奇妙和平凡之间交替出现。然而，作者提出了一个问题：为什么人们不回归自己的内心，以真实的眼光去观察世界呢？通过观察本初的本源，人们才能真正理解天地赋予自己的形体，领悟万物的道理和智慧。
诗中进一步探讨了形与理的关系。作者认为，形体固有其局限性，而理则是无知和愚昧的对立面。人们可以通过追求理念来超越形体的束缚，实现自己的价值。诗人引用了禹和舜的典故，暗示人们可以通过行善来实现自己的目标和理想。
然而，作者也感叹人们为何舍弃初心，追求表面的外在。他以颛唐举术为例，指出人们往往只关注名利地位，而忽略了内心的真实。作者呼吁人们不要被形象所迷惑，而应该以真正的内心为指引，理解宇宙的本质和万物的联系。
整首诗流畅自然，用词简练而富有哲理。通过对初心和本源的思考，诗人向人们传递了一种追求真实、超越表面的呼唤。他希望人们能够重拾初心，以真实的内心去面对世界，实现自己的人生价值。这首诗唤起了读者对内心世界和人生意义的思考，具有深远的启发意义。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部