梵劫扶皇历，高才会圣门。
五天真释种，三国旧王孙。
译诂生知慧。
卿联万户恩。
斋熏光汉邸，结集盛秦园。
交照无殊俗，多闻属上根。
学徒纷雾委，经録燦星繁。
妙义观心德，华音置使翻。
祝场千偈出，空境一灯存。
列圣文垂象，旁行笔记源。
院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。
地倚区中胜，人缘物外尊。
十年参净职，于此愧忘言。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《赠传法光梵二大卿兼述译场之盛》是宋代作家宋庠的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
梵劫扶皇历，高才会圣门。
五天真释种，三国旧王孙。
译诂生知慧。卿联万户恩。
斋熏光汉邸，结集盛秦园。
交照无殊俗，多闻属上根。
学徒纷雾委，经录燦星繁。
妙义观心德，华音置使翻。
祝场千偈出，空境一灯存。
列圣文垂象，旁行笔记源。
院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。
地倚区中胜，人缘物外尊。
十年参净职，于此愧忘言。
诗意和赏析：
这首诗词以赠诗的形式向传法光和梵二大卿致敬，同时描述了他们在翻译场所的盛况。诗中表达了对他们高尚职责、博学多闻的赞美，以及对他们为翻译事业做出的贡献的敬意。
诗词开篇，描绘了传法光和梵二大卿在经历梵劫之后，得以扶持皇历（指佛教教义）的景象，高才聚集在崇高的圣门之中。接着，描述了五天真正释种（指佛教教义）和三国旧时的王孙（指古代文化），突出了他们在翻译领域的学识渊博和卓越能力。
诗中提到了译诂生知慧，指出他们通过翻译工作培养了自己的智慧和理解力。卿联万户恩，强调了他们为社会做出的贡献，受到了广大人民的敬爱和感激。斋熏光汉邸，结集盛秦园，借用了典故和象征，形容他们在翻译场所的繁忙和辛勤。
诗中表达了传法光和梵二大卿超越尘世的境界，交照无殊俗，多闻属上根。他们的学识广博，超越了世俗的局限，具备了佛教教义中的上根（指对佛法的根本信仰和理解）。
然而，诗中也流露出一些忧虑和不安。学徒纷雾委，经录燦星繁，揭示了翻译界的竞争激烈和知识的繁杂。妙义观心德，华音置使翻，暗示他们在翻译中面对的挑战和责任。祝场千偈出，空境一灯存，表达了他们为了传播佛法，不辞辛劳，努力奉献的精神。
最后几句体现了传法光和梵二大卿的功绩和成就。列圣文垂象，旁行笔记源，指出他们的翻译作品如圣贤般若波罗蜜经一样，承载着智慧和启迪。院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩，暗示他们的翻译成果被广泛传播和赞赏。地倚区中胜，人缘物外尊，说明他们在翻译界的地位崇高，受到广泛尊崇。
最后两句表达了作者对自己在翻译领域的不足和愧疚。十年参净职，于此愧忘言，提醒人们要以传法光和梵二大卿为楷模，不断努力，不忘初心。
整首诗词以豪放的笔触和丰富的意象，赞美了传法光和梵二大卿在翻译事业中的杰出贡献。同时，也反映了作者对翻译工作的理解和思考，以及自己对翻译事业的追求和不足之感。这首诗词充满了崇高的情感和对翻译事业的敬重，展现了宋代文人对翻译事业的重视和推崇。
名园不放过鸦飞，相国如今遂请时。鼎食从来称富贵，更和花笋一兼之。
潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。一番天气，又添作琼枝玉树。粉蝶无踪，疑在落花深处。深沈庭院，也卷起、重帘否。十分春色，依约见了，水村竹坞。怎向江南，更说杏花烟雨。
入无锥瓦出无闾，笑杀康山老寄居。客里光阴何以度，闲中亲旧顿然疏。武罔文学来投卷，临汝君侯肯致书。早晚一犁亲受地，时于笠底望行车。
八十年前一炷香，依然余习未全忘。旧缘入静多扃户，近为精思别置床。篝火古铛煎桧蜜，汲泉小瓮酿松肪。老翁正似辽天鹤，更觉人间岁月长。
西风惊万木，危坐思悠哉。故国经年别，秋鸿半夜来。人应多弃善，天岂不怜才。休学严夫子，荒凉老钓台。
金阙来华盖，琳坛集羽衣。石因钟乳腻，松为茯苓肥。剂墨香翻杵，修琴玉布徽。天低临象纬，日近逼光辉。竹里开长径，池边蔽小扉。红迷霞绮错，绿涨水环围。仙杏葩凝赤，蟠桃萼剪绯。龙来还独宿，鹤去更知归。割蜜蜂先避，衔书凤自飞。祠雷陈古磬，符鬼掣灵旗。丹井泉偏冽，铜盘