渔子牧儿谈笑新，先生胜日步湖漘。
沙边忽见长身士，头上仍欹折角巾。
豺虎不能宽远俗，山川终要识诗人。
芦丛如画斜阳里，拄杖相寻无杂宾。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《赠传子文》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
渔子牧儿谈笑新，
先生胜日步湖漘。
沙边忽见长身士，
头上仍欹折角巾。
豺虎不能宽远俗，
山川终要识诗人。
芦丛如画斜阳里，
拄杖相寻无杂宾。
诗意：
这首诗词描述了一幅宁静而美好的田园景象。渔夫和牧童在湖边畅谈，他们带来了新鲜的笑语。与他们相比，出现了一位身材高大的先生，他的头上依然佩戴着倾斜的角巾。他超越了一般人的庸俗，山川最终会认识到他是一位诗人。在斜阳的光影中，芦苇丛中的景象如同一幅画卷，他们相互拄着拐杖，相伴而行，没有其他杂人打扰。
赏析：
这首诗词以淡雅的笔触描绘了一个宁静而和谐的田园景象。渔子和牧童代表了田园生活的自由和快乐，他们的谈笑声带来了新的活力。与此同时，出现了一位长身高大的先生，他身份高贵，仍然保持着诗人的形象，佩戴着角巾。他不受庸俗之累，具有超凡脱俗的气质。诗中提到的豺虎和山川，象征着世俗和自然界的力量，它们终将认识到真正的诗人的价值和意义。
诗人通过描绘芦苇丛中斜阳的景象，展示了一幅优美的田园画面，给人以宁静、和谐和美好的感受。诗中的拄杖和相寻的情景，表达了诗人与自然的亲近与融合，他们相互陪伴，没有其他杂人的干扰，彼此共享这片宁静的乡野。
整首诗词以简洁明了的语言，清新自然的意象，展现了田园生活的宁静和诗人的超越凡俗的境界。通过对自然与人文景物的描写，诗人表达了对宁静、和谐和纯朴生活的向往，同时也传递了对诗歌和诗人的崇尚和赞美。
清夜房栊灯火微，此心病起更依依。空惊床下莎虫语，不见梁间巢燕归。苍砚有池残墨在，白头不栉乱书围。可怜未遽忘风月，犹梦华觞插羽飞。
江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。终当学自乳，起坐常相随。
插天翠柳，被何人，推上一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙。雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。闲云收尽，海光天影相接。谁信有药长生，素娥新链就、飞霜凝雪。打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏横绝。洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。
篱援萧疏常奥寒，西从蜀岭北淮山。少狂曾似身摩垒，衰暮今无力拓关。烽火终年烦斥堠，车书何日混舆寰。佽飞冗惰楼船敝，谁为朝家备海湾。
租田已旱仍遭水，饱饭明年岁月长。未见桂花先一笑，满山金粟拟为粮。
不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。水落难归地，云篱便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。